盖世文学

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  棋盘好难修：“但是绫辻君，现在好像是上课时间？”

  想要人偶：“那又怎么样？台上那个老头子讲课的内容我全部都已经都学会了，我为什么还要浪费时间再听一遍？”

  棋盘好难修：“绫辻君，这也不是你不上课的理由啊。算了，恕我多嘴了。”

  想要人偶：“蓝染，我最近遇到了个奇怪的宗教团体想要试图让我布施，对面的人蠢得简直清脱俗。”

  棋盘好难修：“绫辻君，并不是所有人都能像你一样一眼就能看穿事情真相的。”

  想要人偶：“一眼看穿也有些过誉了。说到底根本不可能有做得到那种事情的人吧？”

  棋盘好难修：“会吗？我倒是觉得绫辻君你就是那样的人呢。”

  想要人偶：“你是在嘲讽我吗？”

  棋盘好难修：“抱歉。我并不是故意的。我们还是说说先前那个宗教团体的事情吧？绫辻君你说的宗教团体是怎么回事？需要我这边帮你报警吗？”

  想要人偶：“日本是允许宗教团体活动的，我报案也没有合适的理由，更何况对面报了警也未必有用。”

  棋盘好难修：“怎么说？”

  想要人偶：“那个虽然是宗教团体，但是感觉组成的人员不像是正经人。我猜测他们极有可能是咒术师组成的团体。”

  绫辻行人说完，又补充了一句，“但是他们的话术和诈骗手法简直弱到可怜。蠢得我都能从他们手里把他们榨干。”

  棋盘好难修：“绫辻君，请务必不要这么做。”

  蓝染看到这消息的时候，忍不住有些想要笑，“虽然咒术高专是挂在宗教学校的名下，但是从他们那里出来的咒术师，是不会出来从事宗教活动的。那不符合他们的规定。”

  蓝染想了想还是补上了一句，“出来做这样的事情的人，是诅咒师。对了，绫辻君，你遇到的那个宗教团体叫什么名字？”

  想要人偶：“我记得是叫‘盘星教’的样子。”

  “这可真是……算意外呢还是不算意外呢。”蓝染笑着给绫辻行人科普，“我想我大概知道他们为什么这段时间会出来要什么布施了，估计是天元那边出了问题了吧。”

  想要人偶：“天元？围棋么？”

  棋盘好难修：“不是围棋术语，而是人的名字。传说中的咒术师，有着‘不死’术式的咒术师。”

  棋盘好难修：“据说这位天元大人掌控着覆盖整个日本的大型结界，可以监控日本地区的各个咒灵，并且将任务分派到合适的咒术师头上。”

  想要人偶：“虽然你说的好像很厉害，可是为什么我感觉这家伙更像是个报警监视器加任务布机？”

  棋盘好难修：“你说的很有道理。”

  蓝染完这条消息之后，现过了很长一段时间对方都没有回复自己，想着大概是帝丹高中的老师注意到了绫辻行人的小动作，过来教训了吧。他摇摇头，将手机收好，转身走了出去，下一堂课快开始了，他也该去教室了。

  不死的术师天元大人，这个名号听起来确实挺唬人的，可是实际上怎么说呢，也就只剩下唬人这一个效果了吧。

  蓝染早在来到这个世界没多久，就听到过这个名字，那个时候他就觉得相当好奇，所以后来，他亲自跑了一趟薨星宫，想要了解一下这位天元大人到底是个什么人物，或者说，到底是个什么玩意儿。

  然后他就看到了，那是一个被锁在重重房屋和结界里、活的像是个机械一样、垂垂老矣的老头儿。

  其实也不难理解，毕竟这位天元大人拥有的术式是“不死”而不是“不老不死”，会衰老实在很正常。而且不同于死神那种习惯了时光流逝，天然地就能够看淡时光所带来的改变的心态，天元很明显已经在漫长的时间里被磨灭了心灵，变得活像是个工具人，对于来到他面前的人，无论询问他什么问题，只要他知道的，全部都会回答对方。

  从这点来说，还真是蛮有意思的。

  蓝染甚至还为他创立了一连串的研究题材，包括且不限于类似《人类在漫长的岁月中是否真的会被磨灭心灵》之类的课题，最后得出结论，能否保持良好的心态果然还是和所属文明有着很大的关系。

  他在最后将那一叠研究资料丢到了书柜的最深处，只在研究报告上面盖了张纸，写了个穿越之前挺有名的段子：“英国文学：我愿为荣誉而死；法国文学：我愿为爱情而死；美国文学：我愿为自由而死；俄国文学：我会死。日本文学：我想死。中国文学：向天再借五百年。”（注1）

  这虽然只是个段子，却也一定程度地说明了不同区域的人的文学价值观，日本人天生有着物哀的美学，他们认为“悲与美是相通的”（注2），比起圆满的东西，他们更欣赏残缺之美，更热衷于无常所带来的美感。

  这种心态直接导致了这个国家的人根本没办法正常看待长生这件事情，以至于明明是“不死”术式这种听起来就很不得了的术式的持有者，活的却跟个工具人没什么区别。

  蓝染还顺带去查了查，结果果不其然地现，某个水里注酒的神奇组织的幕后大Boss就是因为知道有这么个人的存在，所以才野心勃勃地也想要达成不老不死的成就。只不过比起天元来说，这位Boss先生没有任何咒力，不是咒术师，走不了天元的路子，最后只能选择科技。

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