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6仙人遗址通天传承求追读（第1页）

张伯端，人称紫阳真人或悟真先生，更是南派丹法的祖师爷。

其所作的《悟真篇》，倡导“三教归一”，在道教传统的命功的基础上，引入儒家“穷理尽性”和佛教“达本明性”的心性修养方法，将隐匿在金丹术中的内丹妙道和盘端出，形成“性命双修，先命后性”的南宗丹法。

顾轻舟当初看的第一本有关性命双修的道教典籍，便是《悟真集释篇》。

因此在想到紫阳真人-张伯端时，好奇心一时间着实无法忍耐，这才有此一问。

诸葛亮听他如此询问，却是说道：“你我原本所在的世界以及当下世界，虽有着看似相同的历史，但世界终归不同，不可同日而语。”

经丞相提醒，顾轻舟这才反应过来。

当下一人之下世界的紫阳真人-张伯端乃是羽化飞升的仙人。

但在他过去所在的世界，张伯端只是北宋时期的著名高道。

那么在九九八十一世界中，张伯端虽然有着同样的身份地位，但真实情况必然会因世界的差异而有所不同。

待他反应过来。

丞相最终还是满足了他的好奇心，最后问道：

“你突然提起这位紫阳真人，可是能直接成为异人的方法与他有关？”

“正是如此...”顾轻舟微微点头，随之徐徐说道：

“当下世界的紫阳真人-张伯端，在秦岭山脉中打造了一座名为二十四节通天谷的神奇山谷。”

“此山谷外不仅有自然形成的气局充当天然屏障，山谷中还有一座一线天大峡谷，峡谷的左右两侧石壁和道路上都无处不刻着可助人直接掌握炁感的条纹。”

“而且在山谷最深处，更是有着紫阳真人-张伯端留下的通天传承！”

诸葛亮闻言，饶有兴的说道：“仙人遗址，倒是有。”

顾轻舟随即又讲述了一些有关二十四节通天谷的更多情况。

在说完之后，便已离开申城，前往秦岭山脉。

好在民国时期便已有火车，交通还算便利，因此节省了不少时间，只用了短短不到五天，便抵达了目的地-秦岭山面。

可秦岭山脉地形复杂，更是广袤无边。

若想以寻常方法找到二十四节通天谷所在地，实在并非是一件容易的事情。

不过对于丞相而言，自是再简单不过。

只需凭借观察所到之地的风水格局，便可轻易找到二十四节通天谷所在地。

顾轻舟是一大早便进入了秦岭，在山里的雾气都还没完全散去之前，便在丞相的帮助下找到了地方。

前方的山谷便正是充当着二十四节通天谷的天然屏障的气局之地。

而所谓气局，其实就是由死物（如山、树等）固其形，生物生先天一炁在其形内流转而形成的特殊格局。

表面上看与寻常山谷没有任何两样。

但在进入山谷中后，一旦走错一步，便必然会离奇死亡。

….

这是因为气局是在一段时间内气体在一定地形内形成的封闭、固定格局，所以气局之地的气流不像其它不成格局的地方一样是开放的。

一旦有的气体格局从外部闯进去，必然会受到气局之地中气流的冲击。

越是精密强大的格局越会被气局的格局冲击。

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