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第293章 不打无把握的仗（第1页）

“前辈，我们不是特别的理解，所以冒昧想要问你一下，究竟我们这会儿需要去做什么呢？你总说我们目前还不需要去做一些大事儿，那么我们应该去做一些什么样的事情呢？”

……

说这番话的时候，鹏宁的眼睛眨了几下，那肆愁老者见状，只得对着自己眼前的羽生，鹏宁，静卿和靖骋公子等人笑了笑。

只见那肆愁老者这会儿缓缓地挪着步子，一动也不动地准备起身往前走去。

……

过了一会儿之后，原本沉默着的那肆愁老者才开始开口说话了。

“羽生，鹏宁，静卿，靖骋公子，老夫不知道你们几个可曾听说过一句话没有。”

“喔喔？老前辈请讲，但说无妨，我们几个才疏学浅，愿意请老前辈您不吝赐教！”

“哈哈，其实也不是什么大事儿，就只是一句话：知己知彼，方能百战不殆！”

喔喔？

知己知彼，方能百战不殆？

其实之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，大抵就连那些我们经常去经历的一些事情而言，也是如此。

比如说，习武之人口中常常所说的那句：“形入而我无形。”

众所周知，“形”指采取各种武术的任何形迹和破绽现象。“形入”，使对方暴露这种武术形迹和破绽。而至于“我无形”，即我方不暴露这种形迹和破绽。

那么之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，我们究竟如何才能做到这一点呢？

先用示形的方法欺骗敌手，诱使其暴露战术企图，而自己不露直实形迹，使对方捉摸不定，敌人捉摸不透我。

就要处处掘沟筑垒，其越小心防备，力量就越分散，智谋就越受限制。二是要调动对方而不被对方所调动，这就获得了控制对方的主动权，始能打击对手，压倒对手，赢得胜利。这是技击中原则性与灵活性相统一的最高体现和要求。

总之，必须熟悉人我双方的全部情况，找出对方行动规律，即能对对方的行为了如指掌。在交手中依照对方行动、机动应变、挑动对方，以了解其反应策略、动静规律、技术强弱;对有意退却，须防其进攻;对进退自如者，应谨慎对待.宜寻其短，用己长，伺机出手。

同时使我方行动不为对手所理解，从而达到“人不知我，我独知人”的水平。示形诱敌的方法运用到极妙的境地，就看不到形迹，找不出破绽，就可以随心所欲，攻敌所不守，击敌所不意，捣敌所难守，攻则必胜。故云:攻以知彼为先，守以知己为本。

这些都说明“知己知彼”蕴涵着散打经验的广度和深度。所谓“广度”是指对各种拳路见多识广;所谓深度，即了解各种拳法的优和劣:以及对对手的了解，如身材的高大、矫小;长于用掌或用腿;善攻还是善守等等。

虽然“知己容易知彼难”，但之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，只有知其长，才能避其锐，知其短，才能攻其虚;以己之长，袭敌之短方可胜。所以说：知己知彼皆须知，一方不知也会失;逢敌能辨行家手，何愁胜利不此时。

其实之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，大抵我们需要去承认的一个事实是：人生处处是战场。

但不可否认的是，之于一切的竞争，我们都要有理由相信：在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中，的确存在着一些“法宝”，能够帮助我们实现“百战百胜”。

一、能因敌变化而取胜者，谓之神。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，这句话其实也就是说：能根据敌军的不同情况作出相应变化，从而取得胜利，可以称得上用兵如神。那些经历了生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人们认为，兵无常势，水无常形。行军作战不能一成不变、墨守成规，应该根据两军局势的变化作出相应的对策。通过对局势的掌控，化被动为主动，取得先机。

二、知可以战与不可以战者，胜。

当然了，倘若我们知道什么时候可以战，什么时候不能战的将领，就定将取得战争的胜利。两军对垒，作为主帅，必须对双方实力和战争局势有清晰的判断，方可立于不败之地。

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