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之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,大抵并没有什么东西是能够对一个人无动于衷的,也就是说,一个人只要经历了一些事情,就势必会对这个人的心性哥思维产生一定程度上的改变。
这是不争的事实,我们不必去觉得惊讶,也不必去费尽心思地寻找一些所谓的“事实”,用以证明这句话是假的。
……
也就是说,之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,大抵成长环境足以影响,甚至改变一个人!
人生三大幸事:幼年时遇到一位好伙伴,长大时遇到一位好师傅,成家时遇到一个好伴侣。
为什么遇到这三种优秀的人,对于我们来说是一件幸运的事呢?因为环境对于一个人的成长和展具有重大的作用,可以影响,甚至改变一个人。
也许我们需要知道一个典故:古有“孟母三迁”。相传在很久之前,有一位贤者的母亲,在教育她儿子的过程中,就深知这个道理,所以在她儿子成长的过程中,她总是会不断地变化自己的居住环境,就是为了能够让她的儿子更好地成长。
从前孟子小时候,父亲就去世了,母亲一个人把他带大。有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!
孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:这个地方也不适合我的孩子居住!于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:这才是我儿子应该住的地方呀!等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望,大家都说这是孟母逐步教化的结果啊!
这不仅仅是一个故事,这是的确能够印证这一道理的东西。也不奇怪,毕竟之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,只要是令一个人或者一群人感兴趣的,人们总是会想方设法地营造出来一种氛围,恨不得让全世界的人都知道这个东西。
……
无中有偶,之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,我们在面临着这武林之中所生的一切事物时,大抵也是需要明白一个道理的:物以类聚,人以群分。
生活中,当我们对于一个人不是很了解的时候,往往就会去看他的朋友是个怎样的人。常言道:“物以类聚,人以群分。”你的朋友,往往就是你的缩影。
通常,和勤奋的人在一起,都不会太懒惰;和积极的人在一起,都会比较阳光;与智者同行,你也会变得不平庸;与杰出之人为伍,你也会勇攀高峰。
在鸡窝中长大的雄鹰,也会失去飞翔的本能,难以勇闯蓝天,翱翔万里。在羊群里长大的狼,也会失去野性,难以在草原上狩猎、狂奔。也许你心中也有梦想,满怀豪情,但是周围那些消极的人,让你难有竞争压力,慢慢的你也丧失了斗志。
你可能想反驳说,人生是由自己决定的,不可能完全由环境决定。不过,不可否认大多数的人都会或多或多少的被环境影响。
除非两种人,一种是自制力极强,十分优秀的人,他们不论身处怎样的环境都会拼搏向上,创造属于自己的理想生活;一种是极其堕落,不思进取的人,他们就算把饭递到嘴边,也懒得张嘴。
……
之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,大抵有那些不愿意努力的人,他们往往都是想要用自己可以去利用的东西,来逃避自己必须要去面对的东西。
比如说,他们每每想要逃避的时候,或许都会去思考一个问题:这种事情,是像我这种普普通通的人可以去做到的吗?亦或者是,就像我这种普普通通的人,真的能将这种事情做好吗?
是的,这种人往往都会先行地自我否定,他们压根儿就不会去想什么类似于“我就是我,我想要做成这件事的确会有些困难,但不可否认的是,我一定会去完成它们”之类的问题。
于是乎,在一次次的自我否定中,在一次次的自我逃避中,他们不得不去失去一些东西,失去一些原本令他们引以为傲的东西。
……
之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,谁人都会自我否定,谁人都都会自我逃避。
殊不知:是谁很重要,和谁在一起更重要。
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