盖世文学

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第305章 飞龙在天利见大人（第1页）

“前辈，我想明白了！我知道该怎么做了！”

羽生这孩子的这番话一出，鹏宁，静卿和靖骋公子等人这会儿都懵掉了，他们压根儿就不知道羽生这孩子究竟是找到了什么办法。

然而正在这时，那个老头儿却捋了捋自己的胡子，而后对着羽生这孩子笑了笑，一言不。

……

“我知道了！这五件上古神器是可以合成一个的！天下大势，分分合合，合久必分，分久必合！我需要把这五件武器合成一件！”

听罢羽生这孩子方才所说的话之后，鹏宁，静卿和靖骋公子等人这会儿才算是明白了。之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，大抵所有的事情的存在都是有意义的。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，大抵都遵循着一点规律：天下大势，分分合合，合久必分，分久必合！

而母庸置疑，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的所有人而言，也都遵循着一点规律：易变无穷，其用无方。

……

也就是说，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的所有人而言，只要遵循着一些规律，就一定会立于不败之地！

先，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，我们需要明白：谦字为，把自我放到最小。

“谦谦君子，用涉大川，吉。”

谦卦，艮下坤上。艮为山，为刚；坤为地，为柔。当一个人内刚外柔，心中坚定，对外柔和，这就是谦。

“谦，亨，君子有终。”

……

当然了，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，这也就是说：人若能保持谦虚，则能亨通，做事有终，吉。

人们常常把谦虚挂在嘴边，但真正做到的人，很少。因为，真正谦虚的人，自我很小。

之于平日里我们拥有的这些内心活动，就是一个人的“自我”。

我们的“自我”，非常在意别人的看法，从而产生一种本能的、难以控制的情绪。

真正谦虚的人，基本戒掉了“自我”。

因为，自我只是一种情绪，并不一定理智。

有的人，见不得你比他好，从而批评你，这种批评，仅仅是干扰，无需理睬。

有的人，对你的批评，是正确的，那么就要反省和修正自己。

把“自我”无限放小，甚至戒掉，就会节省很多能量，不会总是感觉被别人冒犯和干扰，内心逐渐强大，成为一个拿得起，放得下，看得开的人。

再者说了，自强不息，尽最大努力做好。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，当我们经历了生在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的许许多多的事情之后，我们就会现，人生是逆水行舟，不进则退，你根本没有退路，只能勇往直前。

那些经历了生在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人们曾说，天行健，君子以自强不息。

值得注意的是，你所接触到的师傅们并没有教你，如何自强不息。

古人把乾卦的六爻变化，比喻成：时乘六龙以御天。因时势的不同，有不同的做法。

六爻的规律是：“初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。”

在初始阶段，要潜龙勿用，厚积薄。做事不能急，打好基础，慢就快。

有好的时机，要马上抓住，这是见龙在田，利见大人。

遇到困难和瓶颈期，不轻言放弃，而是“终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”

在低谷期，要咬紧牙关，日以继夜地努力，即使有困难险阻，都可以逐渐化解，无咎。

在经历很多挫折之后，人会产生恐惧心理，害怕再一次失败。这种恐惧，让人忍不住想放弃。看见好的机会出现，也患得患失，不敢再勇敢出击。这时，要克服自己的恐惧，放下过去的包袱，轻松上阵。

做到这些，就是自强不息，最终也会迎来飞龙在天的崛起。

……

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，大抵我们还需要明白一点：以静制动，用策略致胜。

一个人，如果只会自强不息，只是做到了一半，还有另一半，为坤。坤为静，地势坤，君子以厚德载物。

坤道，为承载、柔韧和以静制动。

我们做事，如果一味地往前冲，慢慢就会身陷其中，失去整体的大局观。拼搏的同时，也要退回来，从局外人的角度，考虑应对的策略。避免当局者迷。

很多人做事，只盯着眼前看，很在乎一时的得和失。

有全局观的人，会用策略做事。比如，当下的一件事，或者一件事的某个阶段，做得不好。他们不会气馁，更不会失去信心。

因为，胜、负、得、失，皆是人生常态。局部失败，没关系，只要赢在全局，就是大赢家。

所以说，之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，一个人在心态上，保持自谦，那么自我就会放到最小，外界的人事物怎么干扰，都不会影响到；行动上，一方面要保持积极进取，因不同的时势，调整自己的做事方法；另一方面，要保持全局观，以静制动，用策略做事。

三者合一，灵活应变，可立不败之地。

或许我们曾经都听说过：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

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