盖世文学

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第699章江湖浪静（第4页）

他以前都没有表现出来过，以前没有。

所以黄永玉都不信他能写嘛，就后来武侠出来了，那么武侠的这个影视剧出来了，然后还是城市是这个武侠怔怔的。

就等于这个连带的，你看武侠它连接了全球华人。

所以我觉得好像就是六七十年代有这么一个时代。

但是而且这个那锦堂的里，我觉得也讲了一点，就是说这个义字啊，这个义字其实可能啊，我们每有人需要点个火一点就找侠二。

有的我听人讲过一个定义啊，就是不计代价既代价的就不叫瞎，我觉得那锦堂挺了不起的。

一点就是啊，在报纸连载的这种通俗里，他能让人感受到那种甚至是呃人格的那种增长。

你比如我一直记得那个猪头三啊，唉呀，你看那个戏剧性的那个场面，我现在还记得就是说当时他跟着这个聊聊王吗。

逼着他要去打这个洞对吧

但是他对汉人有感情了，可是他已经是契丹人了吗

两军对阵的时候怎么办他就等于挟持了这个聊网，逼着他，当着这个这么多宋军的面誓，刘宏正亲口承诺立即撤军。

而且皇上有生之年绝不轻松。

然后完了之后呢，这个聊网就跟这个肖峰啊，跟这个肖峰说你可以到大圣那边去领赏去了。

然后这个时候这个肖邦顶天立地啊，就是说我身为这个辽人啊，逼着这个这个君王这种誓，没有面目再立于天地之间。

从地下拿起两根折断的箭，说是一运内立双手回弯的幸福的家伙。

插在这个这个心脏里。

兴奋甚为忌惮人就是碍于形式携手往上往下走。

这个里面这个悲伤就跟这个狭义啊，他用的大桥不能聊了我觉得和他真是有感情，但是我本身又是一个聊聊人契丹人。

所以在这种矛盾之下，最后一死谢天笑，你说他在通俗里，这就是中国这个古古代侠士的那种意啊，这种矛盾才能凸显是很善于这个的。

就是每个人从本来肯定就有那个呃侠义之心的，只要这样子会不会爬出来

不是因为他，但是那东西也不是他的爱好，所以他很快就去地12是到那个三级大学啊三本大学。

实际上是一个非常艰难的一个逃难过程。

所以我觉得按说他是当时知识分子已经很稀缺啊，又是从海外留学回来，我们叫海归嘛。

按说不应该是很好找工作，嘛那为什么很频繁的就换了三份工作呀，我觉得就是先不可以吗

你以前的走的感觉。

其实要不这就是有点随波逐流。

唉，我就觉得你像是这个方弓箭，我也有一个问题，就是他到底喜欢什么工作你也看不清楚。

他不明白他真想他这辈子想打。

他就是很多人今天在舆论场上他也是这样啊，这是必须的观众，带着自己的价值观期待去看戏，奋斗好人坏人，这是必须的，这是正常的。

就是在这种情况下。

如果他分得出来就是通俗剧，因为这个戏里面的价值观符合他的价值观，这就是童书记的最基本的原理。

如果带着这样的爱憎进去现分不出来，唉闻到讲的虽然。文涛讲的语音。你看这个戏百乐园里面一到春节。

有白家眷要坚持这个这个国学，这个传统道德，这个6兆鹏。

这才叫人着急啊，这个革命还残酷啊，你每个观众严肃的时候你就会想象，如果你活在1oo年前的白鹿原。

一吸气这个鼻子这个一吸也不怎么，这样的我呢，就属于这种。

现在已经在牢里在牢里。对类似是技术的，没有那个我们。有心而有泪，对我自己的哥们要为你死。

二狗子说”对所以唉，所以说咱也不能说这，个这都是那样，有少数的这个撒狗血的，也有这种比较深沉的。”

那锦堂说”为什么我跟这个何老师，一下就下来了，就是。生活在今天啊，有没有一个舒适区，心理学上有一个叫舒适区的概念。”

就是什么呢，你喜欢的审美，你喜欢的生活方式，你喜欢的这个这个调调。

在今天这么多幺蛾子出来的时代。，，，请牢记收藏，&1t;

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