盖世文学

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第251章 新乡村体系（第1页）

赵风子惊讶地看了一眼朱翊钧，他完全没想到，朱翊钧能在仓促之间想出这样的名号，你该不会是瞒着我偷偷琢磨了好久吧？

“奉天倡义”这个口号虽然中二了点，但非常契合义军目前打出的旗号，至于那个“天”到底是天子还是上天，到时就很有一番解释的余地了。

李自成......李这个姓就很好啊，等义军的势力壮大到一定地步，自己帮朱翊钧伪造“李唐王朝之后”的身份也能方便很多，取这个姓可以说是点睛之笔。

而且李自成这个名字......不知为何，读起来就是有一股油然而生的豪迈与霸气，一听便不是什么朝廷鹰犬能取的名字。

他们之前只聊过“不能承认自己是祝广昌”，但对朱翊钧接下来要用什么名号还没商量过，

没想到朱翊钧自己偷偷把一切都考虑好了，不亏是自己挑中的主公，居然思虑周全、深谋远虑到了这个地步！

乡老们眉头紧皱，想了半天也没想出这位“李将军”到底是个什么来历。

看朱翊钧身边军队的规模和精锐程度，养这样一支军队所要耗费的资源是常人难以想象的。

就算这些士兵绝大部分都是朝廷调拨而来，以朱翊钧对军队的掌控程度，他起码需要两百人以上的精锐亲兵。

在南直隶地区，能供养起这种规模家丁的名门屈指可数，乡老们原本是觉得只要自己知道了朱翊钧的名字，就能大概把他的来历推断出个七七八八。

但是李自成......南直隶有什么姓李的、嫡子与朱翊钧年纪相仿、显赫富贵的名门勋贵吗？该不会是辽东来的大兵吧？

“小老儿见过李将军，不知将军把我们叫过来，是要征调青壮随军、还是募集粮饷？”

乡老们立刻戒备起来，很多人甚至已经做好了破财免灾的心理准备，只要这些军爷不到村子里劫掠就一切好说。

谁都知道九边明军是天下精锐，这些人日常跟蒙古人和女真人打生打死，到中原来剿个叛军就跟玩一样。

但辽东军的军纪也是出了名的差，因为辽东将门也贪，士兵们想出头、想财，就必须千方百计地搞钱来贿赂军官，而那点军饷显然是不够用的。

除非你是马芳那种一箭射杀老虎、以一当百更是家常便饭的究极狠人，否则大部分士兵就只能展点有前途的副业——比如抢劫老百姓。

而且由于辽东和南直隶的方言有很大差别，两个地方的人要是不会点官话、那几乎就完全理解不了对方在说什么。

大家都不是一个地区的人、我还听不懂你在说什么，那抢起来就更是肆无忌惮。

朝廷也知道自己到底欠了边军多少军饷，再加上还要依靠边军剿匪，只要他们闹得不过分、朝廷很多时候也就睁一只眼闭一只眼，这就更助长了边军劫掠百姓的嚣张气焰。

但朱翊钧向来都是靠抢士绅老爷和富商们家的，他看不上、也不屑用暴力去抢贫民那点家底，他这次来，是要为南直隶带来一场真正的变革！

“本将军这次来只有一件事，圣旨在此、尔等还不跪下接旨？”

朱翊钧说着说着、突然从怀里掏出一卷明晃晃圣旨在乡老们面前抖了抖。

三十名衣冠整肃、威武雄壮的亲兵快从朱翊钧身后冲出，他们手持斧钺剑戟等礼器分列两旁，连接旨时的香炉都被恭恭敬敬地放在桌案上抬了出来。

见亲兵们摆出这副架势，乡老们立刻丢掉手里的拐杖、颤颤巍巍地跪了下去，朱翊钧这才慢条斯理地朗声诵读圣旨的内容。

“奉天承运、皇帝诏曰：今南直隶倭寇横行、盗匪四起，生灵有倒悬之急......”

这封圣旨是朱翊钧直接在宫里写出来、再交由东厂的人乘船一路送到南直隶，除了没有司礼监的备份和六部堂官的印玺，从格式到用词上跟真正的圣旨几乎没有任何区别。

在这封圣旨里，朱翊钧先是以皇帝的名义封“李自成”为“奉天倡义文武大元帅”，命他于南直隶起兵对抗奸佞小人与叛臣贼子，最终达到北伐燕京、将皇帝从权臣和奸宦手中拯救出来的终极目标。

这就是朱翊钧为义军起义找的名义：奉天倡义、还政天子。

对南直隶的百姓来说，生活很糟、但仍然看得见希望，只要兵乱和征倭饷结束、一切都会好起来，人们还没有做好拼死一战的心理准备。

朱家皇朝二百年来的积威与恩泽仍在，百姓们对皇室并没有彻底失望，清君侧的旗号既能减轻百姓心中的畏惧、也方便了义军接下来收编俘虏的明军。

解决了义军起兵的名分，朱翊钧在圣旨接下来的部分里话锋一转，将自己在心底构建了整整六年的乡村政治蓝图和盘托出。

对于那些原主全家惨死、无人继承的田地，朝廷会将其全部没收进行重新分配。

没收上来的田地四分之一交由义军接管，这些农田会被用来安置伤残的义军士兵、赏赐给有功的将士，局势稳定之后还能作为招募府兵的资本。

至于其余四分之三的土地，皇帝陛下会将它们全部交给自治会进行统一管理。

所谓自治会，即按着地域、宗族、姓氏等因素，以两百到三百户为单位将百姓们捏成一个集体。

两百户份额的土地会直接分配给这个集体，两百户百姓以集体为单位进行劳作，将耕作这个复杂的劳动拆分成一个个小的劳动工序。

至于播种、除草、除虫、灌溉等劳动工序的分配，除了已经被朝廷承认的乡老，两百户百姓会自行民选出三到四名乡正。

这四名乡正和乡老将组成管理两百户百姓和田地的自治会，两百户百姓和田地全部归自治会管理。

自治会之下的百姓没有私田、也就没有每户自己的收获。

百姓们按照自治会的分配承担不同的劳动任务，家里有壮劳力便直接下地耕作，只有女人和孩子便负责采摘、洒扫、纺织等轻体力劳动，

不同任务每年由各家轮换承担，不同任务获得的工分也也一定差距，重体力劳动和有技术含量的劳动更有价值。

到了收获的季节，除了规定上缴朝廷的部分，其余部分留下一部分囤起来以备天灾，剩下的粮食则按照每户的工分进行分配，多劳多得、少劳少得。

尤为重要的是，伟大的皇帝陛下只是把耕作、使用这些田地的权力赐予给自治会，任何人都没有转让或售卖这些田地的权力。

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