盖世文学

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  空场尽头有道弯曲小路，由茂密林木遮挡，不知通向何处。何安下问了左右，再往前走是道士们的墓地，不许信徒进入。

  何安下沿着那条路走了没多远，见眼前出现了岔口，分歧有三条，便拣了一条地上落有香灰、米粒的，走了几步，见到地上落的松针枯叶没有被人踩过的痕迹，而且香灰米粒也不见了。

  心中起疑，继续前行，视野突然开阔，劲风打面，见一片茂密的黑松林在脚下，团团松针如浪滚动，原来已到悬崖边上。

  只得原路返回，见另一条路上也有香灰，便沿此追去。追了半晌，耳听得身后响起鼓乐之声，料想下葬仪式已经开始，这条路肯定不对，于是原路返回，朝着第三条路竭力追赶下去。

  跑得热汗淋漓，小路一拐，转过山去，见眼前一片平地，已然到了山顶，山顶空荡荡，哪里有半个人影？

  站在山顶向四下望去，入目的都是山石树木，刚才跑过的三条小路也无法看见，鼓乐声响，却无法辨别方位。

  眼望白茫天空，想到懂得玄关一窍的前元戏子尚且不能躲过一死，这个玄关一窍不懂也罢，人人都会忽然就亡去，由此一想，不由得伤感万分，躺在地上，再也不想起来。

  他在山顶也不知躺了久，身上一片冰冷，已然下起雨来。举目四望，是人类诞生之前的原始荒莽，觉得身上皮肤是与周围一切都不同的温暖，忽然有了一种说不出的感动。

  于是不再踌躇，站起身来，寻路向道观跑去。

  道观中，信男信女拥在三清殿前，有的躲在屋檐下，更多的人就在雨中淋着，神情甚是肃穆。大殿闭着门，里面丝竹钟鼓声不断，似乎在举行仪式，一会鼓声大作，七声钟响后，便静悄悄全无声息，殿外信徒响起一阵小声耳语，面上都带着喜色。

  过了一会，大殿门打开，众道士走出，其中一人衣冠华贵，由众人拥着走出，院中的信徒纷纷作揖，有的便跪在雨地里行礼。众道士低头垂目，各自散去，直到道士走净，那些信徒才嚯地一下跑离院子，各找地方躲雨。

  何安下向信徒询问，说刚才是一代观主的升座仪式，想来那衣冠华贵之人便是的观主，只是从未见过。这时见到一个道士最后走出大殿，将殿门反手锁上，以手掩头，跑下台阶，正是震和子。

  何安下自屋檐下跳出，震和子面容一紧，愣在当场，两人登时浑身湿透。

  移到走廊，震和子向何安下说了一番话。

  前元戏子死前有感觉，并算出了确切的时辰，吩咐死后一百天将棺材打开。死后尸体不腐烂，这是成仙的标志，看来他对于自己的修为十分自信。

  由于他有言在先，所以埋葬没有用木料棺材，以棺材出殡到坟地，埋葬他时换上了一口大缸，坐着装进去，缸顶严密封好，浅浅埋入土中。那口抬他到坟地的棺材，又抬了回来，存在道观的库房中。

  震和子讲：“以老道长的修为，一百天后，尸体一定会鲜活得跟生前一样，这叫尸解，死了这个肉身，其实变化出了另一个肉身，活在远方。”

  听完震和子讲述，何安下舒了口长气，成仙的信心重又燃起，对于一百天后情况心里一番憧憬。震和子哈哈大笑：“你不是见到咱们有了的观主了嘛，他懂得玄关一窍。”

  前元戏子只传给了一个人玄关一窍，他被一个富商供养在家中。前元戏子也不强求他回山，所以何安下从未见过他，直到前元戏子即将去世，才将他请回山来。

  谈到任观主，震和子喜不自禁，说以前同做小道士时，交情十分好，此次他当上观主，仰仗交情说不定会传给自己玄关一窍。何安下一听更是高兴，心想：震和子要是学了玄关一窍，能不告诉我吗？

  任观主叫畏界风，由于常年在富商家接受供养，皮肤白润，眉目清秀，四十岁年龄，鬓角的丝仍如十来岁少年般纤细棕黄，仿佛身体刚刚长成。

  他的一切起居用品都很高级，还有许多精美的小摆设，比如玉蝴蝶、瓷仙鹤等，放在手中观赏，会把玩很长时间。

  他的床边有一个玻璃鱼缸，玻璃器皿在那时还很少见，当早晨阳光照在玻璃缸上，水色晶亮，金鱼肚腹透明地游动，他一看也是半天。他的窗外摆放了许多名贵的花草，都是从富商家一盆盆搬来的。

  他还吩咐小道士们在观主院中种植葫芦、葡萄，一时间弄得鸟语花香，众道士纷纷议论：“我们的观主是个很有生活情的人。”

  畏界风在山上住了几日后，开始开堂讲经。众道士都想看看他的真实本领，一个个表情严峻。

  畏界风一开口，声音低沉浑厚，众人胸腔都觉一震，只听道：“讲道经之前，先问一句，道经上有没有真东西？”众人登时哗然。

  畏界风等众人安静下来，说：“当然有！”众道士松了一口气。畏界风又说：“可是谁能看得出来？”又是一阵哗然。

  畏界风不动声色说：“自古的道家是太吝啬了，事事都打马虎眼。”在场的道士们显出怒容，几位年长的道士便要一跃而起，大声辩论。

  畏界风语气一转：“但是悟出来后，又觉得自古道家真是太大放了，丹经上早把一切都写得明明白白。”见众人脸色缓和，又说：“可是道家的秘密究竟能不能悟出来？”

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