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第116章 圣人之道（第1页）

“该死的！到底生了什么事，我几乎就要领悟那千古无双的剑意了！”有修士怒吼道。

“我虽观摩心剑良久，颇有收获，然而其法玄奥莫测，我也不过是习得桑海一粟，可惜了！”天心看到的少年大敌遗憾道。

“天地间的秘密如此之多，我若是能领悟那神算之法，不仅能知晓过去，还能掌控现在，窥视未来，现在不过听了些往事秘闻，当真是错过了一场大造化！”素颜叹息道。

“若是掌握了那等神鬼莫测的行兵布阵之法，一统天下又有何难！却不想这样被打算断了！”冥夜暴怒道。

大地崩裂，湖水蒸干，花草树木枯死，轰隆巨响不绝于耳，众人惊慌失措，有的修士都已经触令牌逃之夭夭，剩下之人飞跃虚空，凝视这惊天剧变，也不知如何是好。

忽然，大地之下传来更加巨大的轰鸣声，一座巨大的石殿缓缓升起，如同高不见顶的山岳，连绵数十上百里，一眼望不到尽头，大殿巍峨雄壮，古朴沧桑，像是被尘封了无数岁月一般。

这座至高至大的巨殿停止震动时，天心看到那石门就有上千丈之高，一看便知道是绝世大能炼制，散出的威压强盛之极，几乎使得众人坠落虚空。

此时太阳虽已沉沦，不过众人道行很高，黑暗中视物，依然如同白昼，天心看到那石门上方刻着“圣人殿”三个大字，苍劲有力，像是要透石而出，给人一种神圣庄严的感觉。

众人落于圣人殿前，渺小的如同蝼蚁，天心环视周围，算上他和师姐，剩下的也只有十七个人，这些人修为都不弱，最差的也在初元境中阶，不过这等修为争夺千古剑并无什么指望，可众人还是不想轻易放弃，因为他们知道机缘从来就是险中求。

冥夜不屑的看了下那几个初元境中阶的家伙，一声冷哼道“真是不知死活！什么阿猫阿狗都想来分杯羹，也不看看自己有命拿吗！”

“留着他们几个进去探路，当炮灰也不错！”宋允笑道。

“自命不凡！除了恃强凌弱还能做什么！在我眼里你们同样也是渣渣！”天心见两人如此狂傲，忍不住出言讽刺道。

“小子，就先让你逞口舌之利吧！回头有你好受的！”冥夜不甘示弱，他心中的确很嚣张，因为他知道这里还有人一定会帮自己。

“大家先别吵闹，还是先打开此门再说吧！”素颜看着众人笑道。

这扇石门高达千丈，其重量不知有多少万钧，他们虽然修为高深，却也不敢说能打开此门。

素颜说罢，一位初元境大圆满的修士凝聚全身法力，走上前去双掌齐挥，轰隆一声击了上去。

强大的元力涟漪扩散，威压几乎让那几个初元境中阶的修士呼吸都停止，大门却如同一座巨山立在众人面前，纹丝未动。

这位初元境大圆满修士尴尬的笑了下，他知道自己刚才一击虽然未出全力，却是用了八分力道，可这石门竟然如此厚重，未能撼动丝毫，眼下身边所有人都是敌人，他也不愿暴露自己的全部实力，太过浪费自己的法力，站到旁边，不再出手。

然后又有几人上去试了下，他们各自施展强大的功法，有移山倒海之力，却还是没有打开大门的那怕一丝缝隙。

“此门非一人之力可以打开，我们大家一起出手。”另一位大圆满修士道。

众人听闻此言，只得联手施法，十七股强大无匹的元力汇聚一起，气势能压塌虚空，形成的浩大流光像是一条宽广的瀑布冲向石门，如此强大的力量能轻而易举的秒杀数位大圆满境界的修士。

这次大门“吱”的响了一声，然而却不过一指宽的缝隙，众人别说身体进去，连元神都被阻挡在外，无法进入大殿之中。

石门上则突然出现了一行字迹“圣人之道，尽其心，全其力，同心同德，无畏无敌！”

“大家不要再藏私了，这石门上的谶语，就是说让我们尽心尽力，不要藏私，才能打开此门，进入大殿。”素颜凝视众人道。

此言一出，众人尽皆称是，于是再次运转全身道法，第二次出手，这次他们的力量不像刚才一般各有保留，而是倾力施法，威势更强盛了数倍。

“轰隆！”

石门终于大开，众人飞奔大殿之中，但见殿内浩大无边，地上插着无尽的刀剑等各种武器，虽然历经风霜岁月洗礼，却依旧散着森寒之意，可惜的是这些兵器全是凡品，并未看到法器，乃至灵器。

大殿内不比殿外，众人的法力都被压制，视线只能看到刀剑散的寒光，而无法远视大殿内他处。

天心正寻思是不是要和众人分开，单独深入，这时一道洪亮的声音突然响起“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

此言说罢，大殿内悄无声息，都开始仔细回味这几句话，心中暗道，这莫非就是那所谓的传承功法，但也有人更对千古剑在意，已经在这大殿中来回奔走，试图在这无数兵器中寻找千古剑的身影。

天心两人默默领悟这几句话的含义，美和丑的存在，善和恶的对立，这就如同刚柔相对相济，五行相克相生，日月轮回往复，四季草木枯荣，世间万物都在遵从一定法则演化，世间的法都在遵从一种规律运行，这是一直在变化的状态和形象，又是永恒不变的法则和规律。

这就是天地之道，相生相克，相对相济，相形相盈，相和相随。

依法则和规律处事，用无为的观点对待世事处理矛盾，用不言的方式施行教化听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去，这样便能始终保持一种平和的心态。

这就是圣人之道，无为而治，顺应自然，居功不傲，心若止水。

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