盖世文学

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第四十七章 儿臣感觉大秦要亡了求收藏（第1页）

一墙之隔。

扶苏瘫坐在地，深感无力。

之前，他听嵇恒说君儒法外，心中颇为振奋，也深以为然，认为始皇为天下找了一条太平之路，但嵇恒的话，彻底敲醒了他。

所谓的君儒臣法，终究是一厢情愿。

根本就做不到。

人都是有私心的，只要两家有任一方占据高位，势必会排挤打压另一方，而在大秦中央集权体制下，朝堂的一切，都取决于当世皇帝。

但皇帝并非人人圣明。

也并非人人都能明白其中道理。

一旦有皇帝出现了偏好，势必会打破君儒臣法的平衡。

儒家可以失败一百次，但皇帝却不能失误一次，只要有一次出错，儒家就会立即卷入重来。

儒家在天下的根基太深了。

就算是焚书，就算坑杀儒生、方士，也根本杜绝不了。

就算强行灭儒。

也还有一个棘手的问题去解决。

天下靠什么治理？

而今只有儒家给了解答。

靠仁！靠礼！

“儒以文乱法，侠以武乱禁。”

“韩非子其实早已将儒家本性点明了。”

“但为之奈何？”

“正如嵇恒所说，孔子变‘学在官府’为‘有教无类’，对天下的影响太大了，原本能跟儒家争锋的，墨道法三家，相继败下阵来。”

“天下早已是儒家独大！”

“唯有秦，因商鞅变法，还在进行着挣扎。”

“只是终究难挡大势。”

“当年魏将公孙衍曾说过：‘顺势者得天下，然天下皆被逆势者所破。人生自古，多情豪迈，成败未到，立时不可知’。”

“大秦顺势得天下，难道真要为逆势者所破？”

扶苏颤巍巍的站起身，朝着诏狱外走去，心中很是痛苦迷茫，他感觉大秦似走入到了一个死胡同。

进退维谷。

狱中。

嵇恒回到自己的牢狱。

他心绪平静。

他知道自己那番话，对‘季公子’无比震撼，但这就是事实，儒家其实早就卷土重来了。

始皇焚书也好，坑杀方士儒生也罢。

都解决不了任何问题。

汉朝刘邦沿袭了始皇的政策，即采用外儒内法，只不过是用黄老之术作为调和之术，但这种平衡之术对君主的要求太高了，哪怕汉朝有文帝，景帝，最终还是让儒生汇成了大潮。

于汉武帝时，正式登上朝野！

此后一不可收拾。

汉宣帝为汉朝最后一位坚守外儒内法的君主。

甚至汉宣帝更是直接点明了‘汉家自有制度，本以霸王道杂之’，但终究还是没有点醒汉元帝，以至后期失望的说了句‘乱我家者，太子也’。

汉元帝开始，外儒内法的政治体制，彻底崩塌。

儒家通过‘仁政’之名，彻底把控天下舆论，控制着朝堂，自此华夏彻底成了儒家模样。

纵然中途有道家、法家掀起波澜，但儒家大势已成，根本难以撼动。

世间只是多了几本禁书。

仅此而已。

嵇恒长身而立，望着高高的木窗，轻声道：“久在樊笼里，又岂能轻易的返回自然？”

“甚至我自身又何尝不是在笼中？”

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