盖世文学

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第71章 第十六卦 豫卦 01（第1页）

谦·豫

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我们看过的谦卦以后一定会有些感想，把谦卦颠倒过来就是豫卦。

豫这个字就是快乐，喜乐。再通俗一点，很高兴。

豫快乐喜乐高兴

这样好不好，我们要看看豫卦以后才可以来说明。否则凭我们现在感觉的，会很快说，那当然好啊。

豫卦的主要的目的是告诉我们，人生一定有喜乐。但是这个喜乐你要有节制，否则的话，经常都是

乐极生悲

为什么会这么严重，因为很简单

一个人快乐愤怒的时候

是最没有防御能力的

你看人家要跟你开口借钱，都看你很高兴的时候，一开口借钱，你就糟糕了。

人家想叫你做什么事情，他都想办法激怒你，你一脾气，你就上当。

通常大家没有这样的警觉性，高兴就高兴啊。高兴最好啊，整天嘻嘻哈哈，整天嘻嘻哈哈的人，就是一辈子没有出息的人。

豫卦他这个豫字，本来是一种特大的象。

象大家很熟悉，但是有一种体积特别大的象。

大家如果到河南，你去看看博物馆，它是两只大象来代表，因为豫是河南省的代号。

这个象，它行动起来的时候，因为它体积太大。所以只顾往前走，旁边的它没有办法照顾到，没有办法。

所以为什么人，到底个大好还是个小好，答案是各有利弊。你看个小的人，他多半比较精明，他反应比较快。个子大的人，他只顾往前走都来不及的，都怕被撞到了，他哪里有办法左右去照顾。

这告诉我们什么？告诉我们当一个人快乐的时候，往往得意忘形。只顾到自己，旁边人的感受，你完全没有去照顾到。那他们对你的一股怨气，他们看不惯你所造成的后遗症，都是你自己要承受的。

豫

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彖辞豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎！天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。

我们先把彖辞最后那一句先说出来，豫之时义大矣哉。

时义就是它花出来的那个时间，一定要合适，不合适的话只有坏处没有好处。

时义

出的时间

你看豫卦摆在谦卦到后面，它一定有道理的。

有大而能谦

必豫

故受之以豫—《序卦传》

因为序卦传讲得很清楚，有大而能谦，必豫故受之以豫。当你有了很大的成就，你还表示很谦虚，那你就会得到内心的愉快。

内心的愉快要不要表现出来，这个是非常有学问的，就看那个时义了。你应该表现呢，你就要表现，你不应该表现呢，你再乐你也不应该表现。

我们很乐，可是你碰到人家正在悲伤的时候，你马上要收敛起来。孔子唱歌，可是孔子今天如果到上家去吊丧，他就整天不唱歌了。

我们现在不是，我们去参加人家的出殡，献花一大堆，每个人穿的整整齐齐的。但是那种恭敬，对死人的哀悼的情绪没有了啊。就这样，那你来干什么？那就是时义没有注意到。

一：要众乐，不能独乐

我们要乐，一定要记住，第一个要众乐，不能独乐。因为独乐乐不如众乐乐。

当大家不高兴的时候，你一个人高兴对你是绝对没有好处的。因为你会遭这些人的怨，你会引起他们的嫉妒，那这种无形的力量，会对你造成很大的伤害。

一：要众乐，不能独乐

二：要适乐不能过度

第二个要适乐，要适当的娱乐，而不是过分。

你看现在都是感官的刺激啊，还要更刺激。刺激到最后都麻木了，现在已经麻木了。

你看以前呢，我们只要能够去听听京戏，我就很高兴。就算人吵吵闹闹，但是你看到他那样子你也听不太清楚，可是你已经很乐了。现在不行，要求又有要求，因为感官的刺激他是越来越强烈，最后是越来越麻木。你这弄得自己一点兴趣都没有，这个看过，那个没啥，这个。

所以人到底是越来越幸福，还是越来越不幸福，你从这里深刻的去体会一下。你就知道，我们为什么要众乐，不能得乐。为什么要适乐的乐，不能过分或者偏差的乐。就是要预防，乐极会生悲。

豫

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