盖世文学

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第30节（第3页）

常青的老师，那可好些都是秀才公啊！

谢良钰谦逊道：“常青哥说得太夸张了，我哪儿有那本事，不过是恰巧认识几个朋友，大家凑在一起久了，有些言过其实罢了。

……这就好像学霸在学渣面前说，“我考试之前一点书都没有看，这次一定考砸了”，然后依然考到了全班第一一个德行。

谢良钰当然是故意的，他这辈子什么时候谦逊过，自己有而别人没有的，那当然是要不客气地炫出来啊！

我就是有一群谈得来的秀才朋友啊，要不是没法自证，他恨不得把自己在小团体中的优越地位也拿出来炫一遍呢！

……也实在是原身的名声太不堪，不然谢良钰也不会这么急着洗白，其实按着他自己原本喜欢闷声发大财的个性，更愿意等到自己的社会地位真正出具规模了——比如说考上举人什么的时候，再跟乡亲们好好说道说道。

不过好在这会儿大家都没见过什么市面，眼界都低……咳，一群秀才已经足够把他们唬住了。

果然，众人看他的眼光一下子就变了。

“天……我就说，三郎从前读书可厉害的！”

“对对对，这男人啊，还是要先成家再立业，这不娶了媳妇儿，可长本事了！”

“常青啊，那你们先生怎么说？咱三郎，是不是也能考上秀才啦？”

像谢家村这样的小三村里，一个宗族若能出个秀才，那可是长脸面的事，读书人的地位本来就高，而作为初初得到功名的佼佼者，秀才在乡间很受尊敬：他们见官不必跪拜，还被免除了徭役，即使是犯了罪，也能够通过上交粮食免除刑罚。而且秀才想要见到县里的长官，也不用像老百姓那样去鸣冤，而是可以直接递上名帖——就像那时候叶审言帮谢良钰他们，生员名帖在安平这地方还是挺值钱的。

因此，秀才常常作为百姓和一地父母官之间沟通的桥梁。而在民间，不论是婚丧嫁娶，还是逢年过节，秀才都经常被作为“有身份的人”邀请来，帮忙写文书祭帐或者主持仪式，不但不用出礼钱，还能收到主家送上的大红包。

饶是如此，有时候因为几个村子里也实在找不出一个秀才，老百姓们便只能以童生替代——原身从前，就经常以自己童生的身份骗吃骗喝，偏偏他那考试经历也不是假的，大伙儿有时候没办法，只能捏着鼻子认了。

可如果他真考上秀才……

那可是整个村子的光荣啊！

谢良钰不得不承认，即使对这个时代已经有所了解，可他还是有些被大家过分的热情吓到。

——他这还没中呢，只是“有点希望”而已，大家的要求就这么低的吗？

不过想一想，院试每两年才举办一次，县、府学生一同参考，按照录取比例换算到高考里，秀才们至少也是个985重点大学的学生了吧？以谢家村这样的小地方来说，确实挺稀罕的。

男人们唠起嗑来，劲头可一点都不比女人们差，大家一边说着这些有的没的，一边准备着晚上要用的祭品，时间在不知不觉中过得飞快。

这样忙忙碌碌的一个晚上，熬到了大半夜，终于一切都准备妥当，族里年长的女性将碗筷和贡品摆在祭台正中，右边摆上刀案，左边则放上鸡鸭的血，以示恭敬。

除此之外，还要放上菜饭、粿盒、菜碗等十二种以上的菜肴，佐以腐乳、细盐等，及春夏秋冬四果——要注意的是，此时绝对不能出现石榴番茄等物，因其不洁，恐有亵渎神祗之嫌。

这时候，女人们便要退场了。

祭祀的时候，很忌讳女人在场，而准备祭品的人选，也决不能有和离改嫁、丧夫或正在孕期的女子，当地人将此视为不详。谢良钰不是很能明白这种奇怪的封建陋习，但大家都习惯于此，他也没有兴趣贸贸然提出异议——别说这种时候，就算是他所来的时代，性别歧视也远没有完全消失。

刚巧天也晚了，正好让梅娘下去休息。

祭祀正式开始之后，原本还有些喧嚷杂乱的气氛瞬间变得十分肃穆起来，谢族长作为主持祭祀的人站在最前面，亲手端来几个烛台，放在贡品的最前端点燃，祈祷来年整族平安、风调雨顺。

所谓“拜神无酒掷无筊”，最后，再给要祭拜的神明端上贡酒，并同等数量的茶，还是由族长这样德高望重的长辈，念诵祭词，将酒洒在祭台之前，这样，简单的祭祀仪式便算是完成了。

之后再将礼节稍作变动，祭拜祖先，总之，一夜过去，直到天色将明的时候，这一晚上的繁杂礼节才算是基本折腾完成，小孩子们早累得东倒西歪，便是谢良钰他们这些大人，也都疲乏得很，只等喝过用煮贡品的汤烧的年糕挂面，赶紧回各家去补眠。

第48章

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