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第八章 三孙扣门3醉翁之意不在酒（第1页）

…

“干！”

“你干，我爱吃果子。”

这是一个圆形的房间，竟环开了八个门，门为通透材质，可观外而不能窥内。屋内整体素白，却相当凌乱，但见地上凌凌撒撒，堆堆垛垛都是孩童的玩具。令人悚然的是，其间还有散落了数只蜕脱的皱皱巴巴的整身人皮。

屋内有两人，一是风仪，另一人是一名约三四岁的赤身孩童。

风仪盘腿坐于地上，手托银爵，身旁一只玫瑰千手螺正斜身为其倒酒。那孩童则坐在一个大象形状半包裹的扭扭车里，其车旁堆了各色生果、干果、凉果、蜜饯，孩童正操控扭扭车操纵杆，那车前的象鼻子便在地上一盘冻干映日果中一卷，卷起一枚果干送到小孩嘴前，孩童小嘴一张，屋内响起了嘎嘣嘎嘣脆响。

“老师，那我先浅饮半杯。”风仪对着孩童恭敬说到，然后缓缓喝了酒。

“我要那个。”孩童拿眼睛看了不远处一罐糖水枇杷。那扭扭车用象形鼻子在那罐糖水一吸，然后送到车内，孩童便握起象鼻开始吮吸。

“哟！”孩童一脸满足，“酸甜润口。”

“我前几日蜕皮之时口火心焦，一心就想吃这些润口糖心的。”

那吃的美了心的孩童正是风仪的老师——冬日斐。此时此刻，风仪看他正心无旁骛的开心的吃着果鲜，便欲言又止。

他进屋近半个时辰，最初身为孩童之身的冬日斐还跟他正经说上几句，之后冬日斐便心猿意马，不是玩地上的玩具，便是溜到各个门口听听动静。

“哎！”他回想到方才于屋内的情形心中不免生出感慨。风仪又环顾了屋子四下八门，那众门正是那休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，透过八门可观外界各色风景人物，窥见人间百态。

从开门向外看，便望见乾宫刚健纯阳、灿烂辉煌之气派，此时此刻风仪的两个学生百里雳与萧化十正背对开门而坐，面对重阳默默饮酒。

“他二人也渐老了。”

“嗯，八门内透外阻，可观外而不能窥内。这兴许便是自己的意识可以与外界联系，外界不能探查屋内之因由。”他心忖着，“不知，我之意识是不是可以穿门而出呢。”风仪下意识回头，瞧见老师正津津有味地嘬着冰凉的冻花红，“嗨。”风仪不知自己是当笑还是该哭，如今他也辨不清自己心中之滋味，“老师是脱了么？”他瞥视地面上的数张蜕皮，“是回归了人性的本源了么？”

“嗄，”风仪苦笑，关于人性本源这个题目，当年还是冬日斐为自己开的蒙。“算起来也将六十年了，当时雨佶、阿信似乎也在场。”风仪努力回忆。如今老师的话犹在耳边，“有关人之本性，不乏各色论调。”

“性善论、性恶论、性兼善恶论，你们觉得哪种论述得当？”记得当时老师还让他们做了圆形卡片，卡片中间画“十”字，均等四分，在每个14圆上标识好四种论调，“为师认为此四种情况皆有其道理，不应存在谁对谁错、孰是孰非。”

“为师先提出自己的观念，你们可将我之思想与其他论调并列存记，不必将为师思想奉为圭臬，我希望你们最终有自己的理解与认知。”冬日斐于教学上非常开明，总是循循善诱地。“嗯。性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”

“为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”风仪记得当时老师似乎还做了抱婴儿的动作，“人类原始的本性要观其质，其质无偏无颇，无颜无色，天真无邪，纯真自然。”

“如，婴儿饿了便要寻奶，没奶便哭，有奶便乐，喝够便不再索取，即使你逼他，其也不多抿一下…”想到此，他联想到如今的老师冬日斐确实与当年教学提及的论点颇为一至，就是全凭口腹之需，按需而取，想到这他又睃眼望向冬日斐的小肚子，风仪不由淡然而笑，“看来，老师还在依需而取。”

风仪有些无趣，他便踱步向墙边的开门，开门于房间西北位，他不由得失声一笑，参照老师方才的方法，自己也揪起自己的一只耳朵，这时便可以听外面的声音。只听到学生百里雳说到，“嗳，这冰黄留少了。”萧化十一听，随即开启自己的对外同声，对着天空吩咐，“送些酒指标进来，另加各色果子。”一旁百里雳伸出拇指，咧嘴一笑。于开门内的风仪则轻轻摇头，不禁会心一笑，“哎，我们每人心中不都住着稚子？”

他顺时向北走，正北方则为休门，正对坎宫。此时门外天上飞着数智能寻觅兽（数字飞犬），同时一些数字人正从藤桥上向下垂降一个深海探测艇至大漩涡处。风仪当时曾在屋内看见大猫孙柱天于此门探寻的经过，他叹了口气，料想到了乾英此时定是心绪不佳。

行至东北方，门为生门，正是冬日文举所在的艮宫，此空间也生出重日，但见群山簇立，峰上有峰。此时，冬日文举还在门外嚎啕大呼。

风仪又揪起自己的右耳，只听到冬日文举念念有词，“我苦命的爷啊！”

“嗳，今宵星满天，明夜月无脸，苦熬春夏秋冬雨雪风，夜夜思爷爷。”

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