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引子（第1页）

考古，又叫金石学，是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据这些遗存来研究人类历史。&29378;&2o155;&32;&21715;&35498;&32178;&12o;&1o5;&97;&111;&115;&1o4;&117;&111;&46;&1o7;&114;

考古产生于北宋时期，到清代更为达，19世纪末到2o世纪3o年代，一些帝国主义国家派遣的探险家、考察队，曾潜入我国边疆地区进行活动，2o世纪2o年代后期，我国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的掘，标志着我国考古学的诞生。

在我国古史中，从传说的禹铸九鼎始，青铜器就被神化而看作是王权的象征，商殷时期，青铜器在人们的社会生活中成为地位、等级的标志，西周时，“藏礼于器”的观念进一步加强，礼乐制度逐渐形成。

西晋太康二年，公元281年，汲郡人盗魏国古墓，出土大批竹简，北魏郦道元为注曾考察、记录了许多古代遗迹和遗物，唐初，在陕西凤翔现先秦时期的“石鼓”。

这些都标志着我国考古历史悠久，而我们元家的考古史要追溯到我爷爷那一辈起……

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考古产生于北宋时期，到清代更为达，19世纪末到2o世纪3o年代，一些帝国主义国家派遣的探险家、考察队，曾潜入我国边疆地区进行活动，2o世纪2o年代后期，我国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的掘，标志着我国考古学的诞生。

在我国古史中，从传说的禹铸九鼎始，青铜器就被神化而看作是王权的象征，商殷时期，青铜器在人们的社会生活中成为地位、等级的标志，西周时，“藏礼于器”的观念进一步加强，礼乐制度逐渐形成。

西晋太康二年，公元281年，汲郡人盗魏国古墓，出土大批竹简，北魏郦道元为注曾考察、记录了许多古代遗迹和遗物，唐初，在陕西凤翔现先秦时期的“石鼓”。

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在我国古史中，从传说的禹铸九鼎始，青铜器就被神化而看作是王权的象征，商殷时期，青铜器在人们的社会生活中成为地位、等级的标志，西周时，“藏礼于器”的观念进一步加强，礼乐制度逐渐形成。

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