盖世文学

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第68章 斫琴（第2页）

林意的这把稚童练习琴就是伏羲式。

于是林意来到空间挑选木材，能用作斫琴的木材一般都称为良材，是一件很慎重的事情，绝不是找尺寸合适、干燥度合适的木材就可以被用作乐器的制作。

甚至一些斫琴大家为了制作一把好的能传世的古琴，会去深山老林、会出国去找合适的材料，更有甚者直接去找一些遗留下的未使用的棺材板来制作。

西方在制作高级小提琴时，也和华夏一样，需要根据木材的尺寸、生长环境、年轮间距、振动效果甚至生长的经纬度等方面全都要考察。

材料的好坏是决定一件乐器声音好坏的关键。

不过对于林意拥有空间的人，最不缺的就是木材，只要喜欢，什么紫檀、金丝楠木，统统都能做出一把琴来。

斫琴嘛，光看木的价格那就不合适，主要考虑的方面，是振动要好，取音容易，不容易变形，中和雅致。

以桐木、杉木为上。

哪怕就是在如此富足情况下，林意还是砍倒了空间里大片树木，才找到一块合适的木材。

林意靠在树桩上擦了擦汗，又灌了半瓶水，心想是时候要买个稍大的工程器械了。

光用油锯这么砍，会累死人的。

遥想当年伏羲削桐为琴，是不是也像林意这么累。

林意稍稍休息过后，继续起身，准备砍树。

琴面的材料找好了，琴底的材料还没有呢。

不是说选用同一种木材不行，大多斫琴大家为了阴阳协和。

抱着琴面为天，琴底为底，刚柔兼济的想法。

大多数时候都不会选用同一种木材作为琴面和琴底，甚至一些斫琴大家只用桐木为琴面。

当然也会有人不服气，凭什么你们说阴阳调和，我就倔。

我就不听你们的。

我非要全部用同一种材料，也不是不行。

琴面和琴底用同一种材料称为纯阳琴。

不过林意还是选择按照古法来斫琴，天下之才、柔良莫如桐，坚刚莫如梓。

桐主发散以扬声，梓主收敛聚声。

以桐之虚，合梓之实，刚柔相配，天地之道，阴阳之义也。

琴底的话林意打算用梓木，空间的树已经快砍完，就在林意以为要等下一批时，终于出现了一块好的良材。

把琴面和琴底放好位置后，林意走出了空间，要想制琴还得先进行阴干。

美美地睡了一觉起来后，林意正准备进入空间准备斫琴的时候，忽然想起琴弦的问题。

要知道古代的琴弦大多以蚕丝为主，制成坚韧、有良好弹性的弦。

据说丝弦一经打合缠绕后，还需要用特定的中药、胶熬成的液体中浸渍，这样的弦才能够坚韧耐久，获得更好的声音品质。

但现在市面上流通的琴弦大多都是现代品，用钢丝做内里，外面再包裹上一层尼龙，价格便宜，音质还行，保养起来也简单方便。

但这种琴弦弹性大、声音响亮，擦拭起来的回音让林意难以接受，更重要的是失去了丝弦那醇厚亲切的韵味。

虽说音质这方面吧，仁者见仁智者见智，但林意更偏向于丝弦。

也不知道师尊有没有留下制弦的方法？

于是趁着晚饭时间，林意把师尊留下的书全都翻了一遍也没找到制弦之法。

林意便分别给罗宇和徐亮去了电话，二人纷纷表示没听过这东西哪有卖，但都表示会帮林意打听打听。

罗宇还说于学仁爷爷救了回来现在正在恢复期，要亲自谢谢他。

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