盖世文学

手机浏览器扫描二维码访问

第253章 大院的余晖（第7页）

是解放了，不允许乱埋了，也有了火葬场，省去了很多麻烦，这才整顿了人的后顾之忧。

一大爷是这么说，那是没办法，傻柱能给他们养老送终就够仁义的了，还惦记着死后上坟烧纸呢？

他为啥说早年间，就是这个意思，烽火年月，活着都是一种奢侈，死了才是解脱。

没的时候连后人能不能活下来都不敢保证，就算混个小坟包又有何用。

后人活下来了没钱祭奠更糟心，断了后再叫人平了坟包更郁闷，倒不如一了百了了。

这有后人和没后人，只有到老的时候才知道好赖，不用说不肖子孙那些话，子不孝父之过。

后世有一段时间流行丁克，到后来又苦于生活选择不要孩子，但随着时间的流逝，老了的那一批人已经失去了时代的话语权，他们就算有苦也没地方说啊。

有人说孩子生下来，到青春期疏远你的这段时间就已经报恩了，给了你重温童年和体验养育的快乐。

再后来的亲情都需要用成年人的思维来维护，甚至到他们送你走的时候是否会真心悲伤。

如果连同子女相处都学不会，做不好，想不通，那这个人生活该是多么失败，能把子女不孝归咎于自己生了一个孩子吗？

李学武是体会着一大爷的这种心情，来到倒座房的时候，看傻柱的表现还是应该认可的。

李雪并没有跟来，她回了东院，天色擦黑，家里还有人说话，似是等着倒座房这边散场。

“棺材的事我们商量了。”

众人重新落座，傻柱便汇报了刚刚商量的结果：“城里现在早就没有棺材铺了，得自己打。”

“咱们有这个方便条件。”

他示意了沈国栋说道：“国栋给想办法找好木料，到时候请大姥给画尺，我们搭把手加工。”

这做棺材的料子是有讲究的，无论南方还是北方，选材如何不说，这料子没有新的。

这年月去农村一定能找到干料子，老料子，早年的说法，孩子生下来就会种几棵树。

这几棵树会随着孩子的成长而成长，孩子成长为老人，人没了，就会用父母当初留下的这几棵树打棺材，算是最后的父爱和母爱。

现在少有这些讲究，多半是人老了，趁身体好的时候自己买木料挂在梁上阴干着，备用着。

或者是子女孝心，父母年龄一到就给张罗着。

但四九城少有，因为能火化尽量都火化，现在有特殊要求，就得想办法。

所以要干料，还真就得沈国栋想办法，从吉城过来的木料里选好一点的运回来。

一大爷坐在炕边只是点头，一切都有傻柱做主的样子。

其实想想也是，要是搁他自己置办这些，就算他有钱也不一定能办到。

木料好不好搞不知道，但做木工的工具上哪淘登去，就算掏噔到了哪找木匠去。

大姥可不是打棺材的木匠，这木匠也分几种，只会打棺材的叫小木匠，养家糊口的手艺罢了。

能打家具，能盖房的才叫大木匠，那是能积攒家底，甚至有机会家致富的稀缺人才。

“剩下的寿衣好准备。”傻柱安排道：“我买布料棉花，请缝纫社帮忙做出来，很简单。”

有这个资源，什么都简单。

一大爷见他说完，这才看向屋里或站或坐的众人说道：“给你们添麻烦了。”

“这是哪儿的话——”

沈国栋摆了摆手，道：“您在这院里奉献了一辈子，这点事还值当您客气一回？”

这屋里不仅有沈国栋，还有闫解放、刘光福他们，李学武的父亲李顺和李学才也在。

其实从在屋里这些人，或者是在李家说话的那些人就能看得出，这个年代对于死亡的羁绊。

如果有事你不来，那就默认你拒绝参与这种互相帮助的小圈子了，以后你家有事别人也不会去。

甭管你是否出人出力，是否需要你出人出力，你都得出现在现场，实在来不了，主动出钱呗。

男人来不了，女人还来不了吗？

看秦淮茹和贾张氏就知道了，贾张氏来这，最后的一层意思就是来观摩学习的。

她也是老人了，总有一天会走的，不能比一大妈好，也不能比一大妈次吧？

她跟一大妈比较了一辈子，至少在死后的待遇上要一致，她琢磨着是不是该给自己攒副棺材了。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。