盖世文学

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第144章 义务劳动日与制度的历史（第3页）

蓝星联邦，有史以来便是极端平等。

历史上的和平演化矛盾不少，两种思维碰撞、摩擦、融合，不同时期的愿景与期望不同，唯物派系与平等派系最后纠缠难分。

敌对又交流，割裂又流通。

唯物推崇的平等就反对，平等变派的唯物就保守。

但世界并非非黑即白，它是两者同步进行的文明世界规则下的弱肉强食。

谈不上是非对错，在文明顽强的活力下，人类总能适应出一套能以奇形怪状姿态运行的不伦不类，但可以肯定的是，赢的人才会是‘对的’。

义务劳动日作为联邦的特色之一，与时俱进贯穿新的信息化平等模式，譬如：全民启智——文化与知识产业的公开运动。同时，实现共产，无产者（即蓝星大多数民众）必须要掌握生产资料，甚至参与第一产业的一环。

虽然现实与群星的定义不同，但第一产业、第二产业、第三产业的基础比例是最能体现一个文明思潮倾向的环节。

第一产业，可以理解为食物等不必深度加工就能产出资源的岗位领域，第二产业指采矿业、制造业、产出合金、消费品、稀有资源等轻重工领域，第三产业为服务业，脱离物质产业。

从平等思潮启蒙的维多利亚时代至初入电子信息时代，社会经济展生了产业巨变。

科学技术的提高带动生产力进步，生产力进步又解放劳动力，第一、二产业需求的人力比例越来越低，被挤走，或者说是主动脱离的人去哪了？

去了第三产业！即，服务型产业，不从事物质生产。

如果无产者脱离第一产业，变成无产阶级的脱产者，就会和百年前的历史相般，大多无产者被边缘化，平等主义早期革命的罢工、游行等手段对国家运行几乎起不到作用。

国家只需要对少数的生产者、尤其是第二产业的技术性生产者、和军警提供足额的补贴，无产者掀不起任何波浪。

一切，对当局者实际利益无害。

当个别无产者被拉拢腐化、掺杂进资本代言人，抗争方式无害的‘无害者’则被有意纵容，鼓励叛逆年轻人模仿，成为情绪宣泄口。

游行罢工示威无果后，民众转头继续陷入‘乃头乐’。

民众制造令人沉迷消遣娱乐的‘乃头’，再让民众陷入‘乃头’，你想玩游戏，政策扶持利益驱使，集团开各种有趣的游戏等虚拟产业。你想看那些‘高不可攀人士’搞怪出丑闹笑话，利益集团甚至自黑满足你的观影欲，对性有欲望，大量开放涩情产业。

甚至某些看起来不可理喻的行为，想嗑药，象征自由平等的国家颁布法令提供安全无害的干净针头，公共合法售卖药品，想炼铜，铜婚合法化法律……

东有屠龙术、西有逆屠龙术，竖切社会、群体细分、无害化领袖宣传营销、乃头产业纵容娱乐。

只要社会矛盾过多，普通民众就无法认知无产者阶级的根本诉求。

同时，只有民众大多数后幸福度较高，社会稳定度就在。

好在这辈子的蓝星曾经是两极世界，一切的改变来于唯物派系，西方最大的平等国家的制度更像是一场伟大的社会科学实验，它虽然畸形但仍然强大，不断输出所谓的自由秩序，扰乱唯物派系，为其带来平等思潮影响。

这股思潮在唯物国家的循循善诱与控制下，唯物追逐的知识、部分科技逐步从基础公开。

一场算不上冷战的对峙——彰示宣扬国家底蕴的科技对抗开始。

网络信息化让东西方交流联结，科技攀比对峙削弱交流壁垒，每一方都想让世界知道，自己比昨天的敌人更先进。

最初还是单纯的博弈思维，但随着社科类的科技展示与对制度进步的畅想散播，平等国家国内种种不平等催促少部分人学习公开技术，想要进阶为技术性生产者，大变革彻底爆。

成熟的完整的信息化体系做支撑，社科类科技与变革并行。

这就是蓝星的历史，以王皓的主观存在，可能偏颇的观察视角的历史。

也是人们口中常说的，平等主义正统在唯物的原因。

可惜的是，食品哪怕放入再好的冰箱，也迟早会变质。当人或制度有一个目标时，不论限制如何，他总会倾向于朝着最短的路径去努力。

换句话说，制度会随时代变味。

对于文明理解的越多，也才越能明白，蓝星变革必然会存在。

……

蓝星e洲，巴黎东侧城区。

冷清无人的街道是巡警专属的领域，居民隐藏于楼房内的阴影中，悄然盯着一个个白色防护服人影路过，延续两周的流感并没有像往常一样被轻松解决。

为了减少必要的接触，封锁地区中物资配给被大大压缩，似乎在忌讳着接触，哪怕是无病毒生存空间的物流运输机器人也在避免携带病毒的可能。

楼宇半空，一架巡视的直升机带着飓风旋过大厦，阵阵孤寂的风掀起。

一名憔悴男子压抑着愤怒，哪怕食不果腹，手中严重氧化变色的苹果也未下口。

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