盖世文学

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  朱元璋笑道：&1dquo;试肯定要试的，不过不是现在，等这阵子过了再说！不过，我也算是去看过了，这丫头，还真有点练兵的本事！”说着，朱元璋神情一下子变得得意起来。

  朱元璋怎么可能不得意，他那些老伙计，后人里头成器的真的很少，能够守成的都没几个，多半都是些纨绔子弟，好在他们还算是有分寸，就算在外头胡闹，也是大错不犯，小错不断的那种，原则性的问题从来就没有。而他朱元璋呢，不仅儿子个顶个的出息，连同女儿，也是极为拿得出手的。这次别说是朱樨手底下的女兵的确一看精气神就很出彩了，就算是稍微差一点，朱元璋也是要鼓励一下的。

  倒不是因为朱元璋对女儿太过溺爱，实在是他在朝堂上遇到了比较恶心的事情。

  有人在朝堂上上奏，说某地一女子丧夫，立誓守节，要申请一座贞节牌坊！

  朱元璋只气得要杀人！贞节牌坊这玩意是真的很恶心人，而且，绝大多数申请贞节牌坊的根本不是寡妇本人，而是男方的族人。这玩意看起来是没什么了不起的，一座贞节牌坊，朝廷批复一下，下面自个采石或者是烧砖，几天也就修建起来了，最多当地官府意思意思出点钱，并没有什么明面上的好处。历朝历代，几乎就没有什么鼓励守节的，大多数支持寡妇再嫁，这也是为了增加人口，谁让人头税在这个年代，也是财政收入中比较重要的一环呢？因此，贞节牌坊甚至不能减免什么赋税，就是看起来好看而已，无非就是显得当地道德作风比较高杆，寻常百姓都知道守贞知礼。

  但是，贞节牌坊却有一些隐形的好处在里头，比如说，所谓的家风，很多家族以家中无犯罪之男，无再嫁之女为荣，将女子再嫁，与男人犯罪并列，可见对这个所谓的贞节有多看重了！这样的家族，有了这样的名头，就能被称为什么家风淳厚，被所谓的士族所接纳，然后得到一些原本他们不容易得到的资源。

  但是，贞节牌坊的背后，却是那些寡妇的血泪。那些家族强迫寡妇守节，不许再嫁，但是却不会真的给这些寡妇什么实质意义上的帮助，比如说帮助抚养孩子，给她们的生活一些补贴。他们只会将人关起来，强迫她们过为夫守节的生活。极端一点的，甚至会直接以自尽殉节的名义，直接将人杀死，官府却不会追究。

  朱元璋可不是什么儒家士族出身，他就是一个寻常百姓，又是生活在乱世里头，从小见识过的人伦惨事多了去了！对于死了男丁的家庭，宗族吃绝户是正常操作，为了抢夺兄弟死后留下来的家财田地，诬陷寡的妇人偷汉子，将人直接浸猪笼的，也并不少见！当然对于寻常百姓人家，更普遍的操作是将孩子留给宗族，然后自个改嫁，最多能带着自个的女儿改嫁。要搞什么贞节牌坊的，往往也算是当地比较大的宗族了，利益动人心啊！

  朱元璋很能够理解这些妇人的心思，妇道人家生活不容易，寡妇的日子更不容易。所谓寡妇门前是非多，如果不改嫁的话，稍微有点不一样的动作，就要被人疑神疑鬼嚼舌根，连同自家的儿女都要受到影响。就像是现在，哪怕女人都能出门做工了，家里没个男人，孤儿寡母的，就算是有钱，也是容易被人欺负的。

  再有就是，朱元璋为了刺激生育，促进人口增长，什么花样都使出来了，要是那些寡妇都守节，不再嫁人了，那么，又有多少鳏夫，多少光棍娶不上媳妇，少生多少孩子啊！所以，哪怕朱元璋从来没有明说，实际上，朝中人都应该明白，朱元璋在这件事上的态度。

  这其实是一个试探，但凡朱元璋批复了这个折子，那么，民间要求女子守节，不许女子抛头露面的风潮又会兴起，如今的大好局面就要毁于一旦。

  所以，这个头不能开！只是，下面送上来的折子上一口咬定，是那个妇人自个性子坚贞，非要给丈夫守节。朱元璋要是不把贞节牌坊批复下去，说不定为了逼迫他，下面人就敢让那个妇人被殉节！

  朱元璋根本不是会被人要挟的人，所以，他必须拿出一个明确的态度来。

  因此，朱樨这个嫡长公主，就成了最好的样本。

  看吧，皇家都将公主教导得与皇子没什么两样，不讲什么温柔贤淑，可以开府建牙，统领卫队，那么，民间自然会看到风向，不会苛责家里的女儿。

  很多事情，从下往上很难，从上往下就要容易的多。就像是如今京城，风气开放，大街上还有茶楼酒楼甚至是戏楼这样的地方，都能见到那些未婚的青年男女，并不用什么幕笠，就算用，也是为了遮阳，而不是为了别的。如此一来，普通人家也不会让自家女儿裹脚，不介意女儿出门抛头露面。

  一直以来比较顽固的其实是那些读书人家，还有就是一些商人，他们反而对女子比较严苛，一些商人居然还堂而皇之地搞一些聚会，说是来品什么三寸金莲，看谁家侍妾裹的小脚好看！不光是这些人家的侍妾，便是他们家中的女儿，许多也是裹足的。

  舒云对此极为厌恶，对外直接表示，皇家宗室都崇尚天足，皇家也不会要什么裹足的儿媳！当然，在这之前，舒云直接找来了几个裹足的女子，她们穿着鞋子的时候，的确走起路来如同弱柳扶风，摇曳生姿。可是当她们放开裹脚布，让宫里的那些皇子公主们都看到了她们那畸形的脚，没了裹脚布的遮掩，老实说，那双脚看起来简直要让人做噩梦。

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