盖世文学

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第十一章 广乘剑宗（第1页）

雨归尘也知道，由于她们的过往，由来为这些君侯所不喜，再起来就要离开。

“雨姑娘，你刚才说头戴鹿角的厌火？”墨非夜察觉到不对劲。

“我没说是厌火，只是说头戴鹿角，骑着巨犬。”雨归尘否定道。

墨非夜突然灵机一动：“是你在吴鹿山杀掉的那种巨犬吗？”

雨归尘回忆了一下说道：“好像差不多吧。”

墨非夜沉思了一下，说出了一个让场中都大吃一惊地答案：“如果没猜错，那应该是犬戎的萨满。”

萨满教是这块大6上最原始的宗教之一，早在夏人进入神州之前，就在各个部落中广为流传。萨满教信仰万物有灵和灵魂不灭，而能与天地和祖先灵魂沟通的人被称为萨满。

墨攻行把话接了过去：“我记得萨满就是头戴鹿角作为身份的象征，而且萨满地位越高。鹿角上小枝就越多。”

“萨满。”招摇侯一阵头疼，“如果真是萨满他们来这里，鬼鬼祟祟地干什么，而且还和厌火一起，这两个种族，南辕北辙相隔几千里，可是从未听说有过来往？”

招摇侯心中充满疑问。

招摇城在九州中的阳州，而犬戎的活动范围在天阙长城的西面，就算内附称臣的犬封国，也是在冰原这么极北之地。怎么会与厌火有所交集。

“那条红色的狗狗呢？被捉回去会怎么样？是养起来，还是被剥皮吃了？”芊芊的视角永远和别人不一样。不过他的一句话也点醒了场中人。

《禹贡山海》作为九州传阅最广的一本书，几乎是每个人都读过。

“金门之山有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵”如果按照《禹贡山海》中的记载，那么这次出现的就是因感兵祸而生的赤犬。

“雨姑娘说得虽然和《禹贡山海》记载得有些想像，可我从未听说过，灾兽被抓起来。”招摇侯说道。

灾兽因为五行失序所生，所以为了研究五行之气，古往今来都想了很多办法，想捉住一只。可却从未成功过。因为灾兽无论被杀死，或者被捉住，灾兽都立刻会消散成气体，不留下一点痕迹。

所以这种捉拿灾兽，甚至豢养灾兽，是闻所未闻。

“灾兽的事先不谈，就算萨满出现的事，我觉得也要引起高度重视，因为这不是孤立的世间，上次在吴鹿城内，雨姑娘就斩杀过类似犬戎的巨犬。”墨非夜说道。

墨攻行把话接过来说道：“是的，只是上次由于受到阻挠，最后没看到尸体，但是据与犬戎战斗过的守捉郎分析，八九不离十是犬戎。”

此时墨非夜在脑海中将所有的事情串在一起。

犬戎，玄功，灾兽，萨满，厌火，而两次的当事人，都是雨归尘。

“君上，事关重大，我们应该去雨姑娘说的地方看看。”墨非夜说道。

然关系到犬戎，大家谁也不敢马虎，可雨归尘却不愿意参活进来。

墨攻行却说道：“雨姑娘，犬戎出现在宋祖陵之类，说不定也是喝不死草用法有关，一起去看看又耽误不了什么时间。”

雨归尘觉得想了一下，觉得他说得有道理，就同意了下来，但是尘小楼消耗过大，需要休息几天。

厌火们继续按部就班地攻城，城内的纷争也一天比一天，一点莫名其妙的小事也会被无限放大，最后必须用武力强力镇压才行。

墨非夜和墨攻行两人，在城中检查守城事宜。墨家守城有一套完美的制度，可以将所有人的作用挥到极致，虽然厌火的攻城压力，还没到全员皆兵的地步，可每天的物质检查是必需的。

两人沿途检查着物质，顺便可以了解一下民情，有没有陌生人等。

从目前事态的展来看，如果真有萨满的参合，那犬戎与厌火的勾结就是板上钉钉的事，而吴鹿城中，玄功修习者又和犬戎一起。

一阵大风吹过，城隍庙前的锦旗迎风招展。

看着守护全城平安的城隍庙，墨非夜有种山雨欲来风满楼的感觉。

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