盖世文学

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第37章 心脉诞窍穴假食第一解（第1页）

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这个结果代表什么？

代表杨桉之前的判断可能出现了偏差！

因为在此之前，杨桉一直觉得，既然是净化与消除代价，那自然是外物被净化影响。

可现在看来，似乎并不是那么一回事。

卷轴上所记载的内容没有生任何更改，也就是说就算这支卷轴被人拿去，按照上面的功法修行，同样也要承受相应的代价。

而杨桉之所以不用承受代价，仅仅是因为净化能力把功法针对他所需要承受的代价给抹除了。

被改变的是他自己，而非是触碰到的物品。

所以，看起来反而是他被净化了？

不对！

杨桉隐隐觉得有哪里不对劲，好像又不是这么回事，但他又说不上来到底是哪里有问题。

因为他并没有感觉到在使用这个特殊的净化能力之后，自己身上有什么变化出现。

既然两者都没有改变，那真正被改变的方是在哪里？

难道他与这些物品之间，还存在某种看不见的媒介？

杨桉越想越迷糊，原本是想实验一下净化后的物品能否和其他人共同使用，结果却让他陷入了某种困惑之中。

想了一会儿也想不出个所以然来，杨桉干脆也就不想了，把这些杂乱的念头全都暂且抛之脑后。

反正以目前的情况来看，他在使用净化能力之后不需要承受代价，这便是一个百利而无一害的能力。

只要这个能力能让他更快的变强，那便不需要考虑太多。

当务之急，提升实力让自己更好的活下去才是要目标，至于以后的事以后再做考虑。

等他什么时候有足够强大的实力，没人能威胁到他，到时候还不是想怎么研究就怎么研究。

很快，在做好心理准备之后，杨桉正式开始尝试自己的第一次修行。

按照功法上的记载，只要度过了共鸣期后，便可以开始假食境的修行，第一步也是最简单的一步。

选择一道术法，作为假食境初期第一解的命道之术。

再以命道之术作为核心开始凝练法力，最终融于己身，形成一个独特的窍穴！

此后每晋升一个境界，都会以此窍穴作为基础，不断融合的命道之术。

只要成功的踏入假食境初期，命道之术与自身绑定，形成一种类似于本命神通的本领，就能通过法力直接释放，达到随心而且威力也更加恐怖的效果。

这种修行方式，与杨桉所了解的全然不同。

小说里常说修行者是以丹田或者气海作为根本，但在这里似乎是行不通，也不知是否是功法的原因，还是说两个世界本质上的修行体系就全然不同。

这个世界也并没有灵气的概念，反而是通过外界凝练吸收一种看不见的力量，在身体当中形成法力，这便是修士的根本。

第一个命道之术的选择，其实杨桉没得选，即便命鹤老人不事先说明，他也只会一个点灯法。

也不知道是得益于对点灯法的了解，还是因为没有了需要承受的代价，也说不定是杨桉资聪慧悟性极佳的缘故。

当杨桉开始正式尝试修行的时候，本就做好了可能会失败的准备，但结果却出乎他的意料。

仅仅只是一次尝试，杨桉便成功的完成了从术法向命道之术的转换，并在尝试凝练法力之后，成功的形成了最核心的窍穴。

窍穴的位置是在他的心脏之上，也就是说从这一刻开始，心脏位置的窍穴便成为了他最重要的命门。

本意上杨桉其实是尝试打算将窍穴固定在丹田位置的。

但他找了一会儿，现自己的身体根本就没有丹田，那里一片空白，只是很普通的血肉。

由此杨桉得出一个猜测，之所以这个世界的修行体系中没有丹田气海的概念，可能正是因为如此。

窍穴形成之后，便会自主开始凝练法力，不需要杨桉主动去运转功法，只是相比之下度会慢上很多。

第一解的命道之术已经完成，这也意味着杨桉从此刻开始，真正的成为了一个假食境初期的修士。

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