盖世文学

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第八十二章 孔子（第1页）

只有一条小道，穿越山林通向山脊，简直拾阶而上，同时观察着周围环境。

小开仍在遗憾中，“一日为师，终身为父。老大若收老子为徒，岂不成了老子的老子，那可谓名副其实的老爷哩，够一辈子嘚瑟的。”

夜枭冷哼一声，“虽然肯定有渊源，但终究不是老子本人真身，做不得数。”

阵哥捂嘴乐，“你以为这便宜好占么?传出去的话，就是天大的麻烦。老子的徒弟中，可有很多大神级别的人物，胜境主人都未必扛得住。”

小开被惊住了，赶紧吐唾沫，“呸呸呸，瞎说的不算数哈，上神莫怪莫怪。”

夜枭终于得到报复机会，“报告老大，小开在你识海里吐口水。”

小开赶紧找辙，“这是我勤奋练功的结晶，有大补作用的金津玉液，望老大笑纳。”

简直又开始有点脑门儿疼，“各自施展神通警惕些，或许需要你们帮忙。”

识海里的众位当即打起精神，进入警戒状态。

小道的尽头，是山脊高处的一间草庐。

一位身材高大头顶凹陷的老人席地而坐，笑吟吟地打量着简直，“有朋自远方来，不亦乐乎。”

经历了前两次考验，简直已认定眼前老者的身份，恭敬行礼，“在下太康武府亲传弟子简直，拜见仲尼先生。”

识海里，小开不明所以，“仲尼先生是啥人物，很厉害吗?”

夜枭不屑地解说，“孔丘，字仲尼，人们常称作孔夫子。儒家始祖，被尊为至圣先师。桃李满天下，天下所有当皇帝的都不敢不尊奉。你说厉害不?”

小开撇撇嘴，不太满意夜枭的傲慢态度，“皇帝很了不起么，终究还是凡人。自称天子龙种，唬人而已。我其实也佩服孔先生的，你看人家这脑袋长的，在仙界也难得一见。”

大摩摇摇头，“孔丘开创的儒家学说，已成儒教之名，将天下读书人尽收其中，绝对是了不起的人物，不可失敬。”

小开吐吐舌头，不再乱说。

孔夫子请简直进草庐坐下，“老子，吾师也。你能通行至此，实属不易。不难为你，只要给我也挑个毛病出来，即可通过。”

简直思忖了下，“都说先生谦逊，曾言三人行必有我师。在下倒有另一番解读。能与先生同行并交谈的，皆非等闲之辈。而先生当初说这话，也是被人言语间抢占了上风的缘故。而此言常令世人误解，将凡夫俗子也包含其中，可见先生的表达方式有毛病。”

孔夫子笑道，“你说的虽有一定道理，终究是小节，无关大碍。不可作数。”

简直又想了一炷香的工夫，表情严肃起来，“那我就不客气了，言重不敬之处，还望先生见谅。”

孔夫子满怀期待，“但说无妨，越重越好。”

简直猛地提高了嗓门儿，“先生，你大错特错啦!”

识海里小开点赞，“老大这嗓子，有歌者的潜质。”

夜枭讥讽，“只会吐泡泡儿的火鲤，也知道咋声么?”

大摩当和事佬，“老大这嗓门儿，比打更的不差。”

孔夫子被简直这声吓了一大跳，“小点儿声，慢慢说，我这听力尚未退化。”

简直叹口气，“先生曾言：君子喻于义，小人喻于利。在我看来，先生完全弄拧了。”

孔夫子还是比较自信的，“不妨细说分明。”

简直淡然一笑，“君子不仁者多矣。哪怕出自帝王之家，利益之争也总在骨肉亲情之上。可知君子者，有善与不善之分。善者自然守义，而不善者则只能动之以利。先生一以概之，岂非不分善恶?”

孔夫子辩白，“不善者更需晓之以理，令其怀德。”

简直摇摇头，“如人们常说，你永远叫不醒假寐者。因为他啥都明白，只是不在乎义，更在乎利。实乃伪君子，并非真小人。”

孔夫子有点无语，转换了话题，“且不论伪君子，小人喻于利总没错吧?”

简直撇起嘴角，“真小人更明白利害，何须先生多言，以德开化补其不足，善莫大焉。与其开导伪君子，不如教化真小人。先生只知宣讲仁德，却未能体味到人穷志短。犹如建空中楼阁，可望而不可即也。何况，每个展阶段，所匹配的仁德内涵也不同。既有普世价值为底线，又有不同价值观做动力，方为正解。先生，你可知错?”

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