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第120章 犁庭扫穴（第1页）

吕布等四路兵马分别进入上郡，却连一点像样的抵抗都没有，这不禁让几名领兵大将都心生疑惑，这究竟是怎么了？

几人谨慎起见，分别暂缓了行军度，但这一样来无疑是给呼厨泉稳定军心的机会，而呼厨泉则是抓紧时间加固城墙以防御吕布大军。

怪就怪在几个领兵的将领都是当世名将，呼厨泉的军事素养完全不能与几人相提并论，从而产生了这种王者打青铜，预判不到对方的预判。

几人缓慢向肤施县方向进军，但是一连几天，只遇到了小股匈奴族人自组织的抵抗，连匈奴军队的影子都没看见，这也让吕布心中越来越疑惑。

此时郭嘉来报：“主公，我也派人将周遭百里打探清楚，百里内并没有匈奴军队。”

郭嘉在吕布的授意下，已经着手开始打造专属吕布的密探。他挑选数十名符合条件的流民进入斥候营，开始和军中斥候学习一些最基本的东西。而眼下正与匈奴交战，所以郭嘉干脆让他们配合斥候探查敌人军情。

“这群匈奴人到底在做什么？我们大军压境他们竟然把军队都藏起来了？有没有可能是他们已经逃离上郡了？”吕布疑惑的问道。

“应该不会，此时他们群龙无，如果逃跑的话一定会弄出很大的动静，而不是像现在这样，安静到让人觉得可怕。”贾诩在一旁说道。

目前呼厨泉刚刚即位，而吕布他们并没有得到相关的消息，所以还认为匈奴处于无主的状态。

吕布此时一个头两个大，他实在想不出来这群匈奴人到底在做什么。

片刻后，吕布灵光乍现。他虽然想不出来，但是可以用现有的信息来推测一下他们要做什么，就如同后世的佛波了破案时那样。

要知道，眼前的贾诩和郭嘉完全能称得上是三国最顶尖的谋士，来推算这些东西还不轻而易举？

吕布清清嗓子，向两人问道：“如果你们是匈奴王庭中的肱骨之臣，如今的形势下，你们会怎么做？”

贾诩摸了摸自己的山羊胡，思索片刻后说道：“我会先推举一位新的单于上任，以稳定人心。”

郭嘉点点头，表示赞同，随后继续说道：“然后在探清敌人兵分四路进攻，在明知自己不是对手的情况下，我会选择合兵一处，分而破之。”

对了，问题就在这里。吕布清楚即使敌人合兵也不可能完胜自己四路大军的任何一路，甚至可能因为战局焦灼而陷入泥潭，给其他三路兵马可乘之机，但对方不一定会这样想。

试想一下，上任单于兵败身死，而你身为新晋单于，在得知己方人马数倍于敌军，你会放弃这个为前任单于报仇并且为自己扬名的机会吗？答案是不会，族人们推举你作为新的老大，是指望着你带领他们复仇的，而不是让你带领他们逃跑的。

但此时并没有现任何匈奴士兵，他们要怎么复仇呢？吕布又把这个问题抛给了两人。

贾诩回答说：“如果没有合兵一处将敌人分而击之的话，那么可能是把部队藏于百姓之中。待到我们深入地方内部，再重新披挂上马。这样的话一来可以从背后偷袭我们，打我们措手不及；二来可以断绝我们粮道，待到粮草耗尽我军自会撤退，到时候再起兵追击也有极大胜算。即使这两种方法都失败了，他们再撤退也会方便许多。”

吕布听完之后觉得贾诩说的十分有道理，点点头表示赞同。

郭嘉却说道：“文和兄谋略过人，天下鲜有能出其右者，我觉得那群蛮夷不一定会想出这么完美的计谋。或许还有另一种比较普通的方式，集结大军之后，选择一处城高墙厚易守难攻之地，静待我们前去攻伐。如此背水一战，又是以逸待劳，我们要拿下他们也有些难度。”

吕布知道郭嘉擅长揣测人心，能够利用敌人心理上的弱点来击破敌人。就如同历史上官渡之战前的“十胜十败论”，以及后来的“遗计平辽东”，都显示出了他对人心十分精准的揣测。因此，在这推算中吕布更偏向于郭嘉所说。

但贾诩所言若是真的，那自己无疑将陷入险境，毕竟吕布几人都猜测南匈奴的身后有董卓支持，而董卓的席谋士李儒能想到这个计谋一点也不让人惊讶。

虽然后来的事实证明吕布还是多虑了，但身为三军之主的他此时不得不谨慎行事。

于是在贾诩的建议下，吕布曾和刘辩、卢植说得气话竟成了真，他给下令张辽、黄忠、高顺三人下令道：“一路向肤施进军，凡遇穿胡服，蓄胡者，皆斩！”

这虽然是贾诩的计策，但吕布也偏向于此。两军交战，向来比的是谁更有手段，更心狠手辣，而不是比谁更仁慈。如此这般犁庭扫穴，雷霆之威，必能彻底击败南匈奴，以绝后患。

“诸葛亮火烧腾甲军，周瑜火烧赤壁，关羽水淹七军，6逊火烧七百里联营，哪一个不是背负万千条鲜活的生命？而流传千古之后大家都是只敬佩他们的英雄事迹，并没有一人唾骂他们，自己不过是把水火换成了金戈，都一样的…”吕布在心中安慰自己说道。

三路主将接到吕布的命令后，都觉得吕布这样做太过残忍，但随后看到贾诩的猜测后，又改变了自己的想法，觉得吕布这军令才是最简单有效的。

因为贾诩的一个计策和吕布的一道命令，上郡顿时尸横遍野，血流成河。数十万匈奴人在短短几天之内几乎全部灭族，只留下肤施等几个并州大军没有踏入的县还有匈奴人生活。

甚至在上郡治下的高奴县，有一个布满沙石连草都不长的小山，一夜之间从遍地石土的黄色变成了骇人的红色。

其余侥幸存活的匈奴人也都被吓破了胆，他们甚至学做僧人那样剃头断，再把好衣服撕开重新缝补在一起，对外宣传是洛阳白马寺的僧人…

据史料记载，汉明帝时期引入佛教，并建立白马寺。但很多人都认为佛教传入应该在先秦时期，只不过东汉时官方引进才有了记载。并且僧人在明清前只是断，即短，明朝之后才开始剃光头。

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