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第34章 活在当下的修行需要努力做什么（第1页）

（修行课2o221125）

其实是这样，这分成两个不同的方向，会有不同的说法。

先，我们来说一下天道希望我们做什么呢？很简单，道家和佛家都已经说得很清楚。

道家的说法就是《道德经》的最后两句话：“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。”

佛家的话就是《金刚经》的“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”

转化成大白话就是做好事，做利益众生的事情，做一切善事。

所以当下我们要做的是什么呢？

就是做一切善事，一切利益众生的事，做好事就可以了。

然后从天到道上，整体上来说就是希望我们去做这一些事情，当然我们也不可能随时随地都一直在处于做好事的状态，这也不可能。

那如果我们不在做好事的时候，当下我们要做的是什么？

至少是对自己有益的事情，做到自己的提升，但这种有益不要影响别人。既然天道要我们做“利而不害”。如果我们做不到“利”，那做到“不害”就可以了。

比如说我们就刷个剧，打个牌，玩个小游戏，那当然没有利了至少是不害。

比如说给儿子换个尿片，给女儿洗个澡，这都叫不害，但是也没有利什么，这个利得太少。

所以我们从笼统的来说，人当下最应该做的就是好事，善事。大家记往，不论谁问你们，不论啥情况，这都一定是天道希望我们一直在努力做的事情。

然后我们实在做不了这些东西，那就做任何不害的事情也可以，这就是当下我们应该做的事情。

而对于自我的利益，也就是提升。比如我想在做好事的时候提升做好事的效率，这个时候就要涉及到提升自己的能力了。

比如说我嘴皮子不好，就练练嘴皮子；然后如果说知识不全，我可以学习知识。如果我武功不厉害，那就多练武功。这就是提升。

人生很多东西都可以提升，就不好说全了啊。而涉及到修行的提升，那就是一边做好事一边提升智慧，福慧双修。

智慧的作用

智慧也分成不同的阶段，在我们没有想明白之前，智慧的作用是帮助我们破除迷雾，找到最好的方式。

所以前期修智慧，只是为了让自己突破迷雾，迷雾没了，自然能够找到更好的方法。

但是当我们一旦明悟了很多规则，确定了很多方向，我们到了不需要再去找方向的时候。智慧的作用则是解决某些事情效率的最高手段。

那智慧越高，我们在解决同样问题的时候，效率是不同的。

那么最高的智慧是什么呢？

就是我们在解决一个问题的时候，会找到一种方式是可以让所有人都处于一种快乐状态的同时，还把这个事情给解决了。

比如说就像上面那个笑话，大哥嫖娼被抓了，让大嫂去交五千块钱赎大哥，这个事本来就是很难去解决的一个事情，是一个不可调和的问题。

但是在有智慧的人面前，这都不是事，而且结果是所有人都会感谢那个人，然后事情还得到了圆满的解决。

这个就是智慧，能让所有人都快乐的把问题解决了。

然后如果再能做到不着痕迹，没有任何雕琢去解决问题，我们就可以称之为“空性”，“自然”。

为什么叫“空性”或“自然”？

因为就是大家什么都没感觉到，然后这个事情又似乎解决了，大家皆大欢喜。似乎好像什么都没做，但是又似乎做了很多，这也就是叫做“自然”。能够做到这点才是真正的“空色一体”。

就像有的人拍马屁，拍得不着痕迹才是拍马屁的最高境界，看似没有拍马屁，但是又把马屁拍了人家就觉得很好。

就像我们去雕刻，雕刻的最高境界是返璞归真，就似乎这个东西天然长成的，他就这种样子，但是实际上是雕出来的对吧，但是已经没有任何痕迹了。

我们骂人的最高境界不也就是完全没有一句脏字，但是还能把你骂得体无完肤？这也是“空”的境界，就满到极处便是无（空）。

这就是我们去追求的境界，包括成佛的话，为什么叫满到极处呢？因为他也就是这种样子。

刚开始是我们先能明白，然后我们能往这方面做，后来我们用智慧去提升效率，但提升效率达到一定境界的时候，就是多方都圆满，然后再往上走就是多方都圆满的情况下还不着痕迹，这个就是“空色一体”。

要在人间达到“空色一体”的这种感觉，也算是提升方向的问题，就是说我们不同的阶段要做成什么样子。但提升并不是说所有人都要做的，因为有的人他就不愿意提升，那他就只管把当下该做的事给做了那也算对。

智慧的提升只是对于那些明白的人，想做得更好的人才重要。因为对于天道来说，他只是要求所有人善就可以了，所以行一切诸善就可以了。但是有些善法的效率是不是很高，那真不一定。

第二部分：技巧、福报和缘分

因为缘分如果不行的话，技巧再大也解决不了这个问题。就跟军事上来说，比如对方有5ooo人，我们可以用各种各样的技巧去战胜对方。但当5ooo对5o万人的时候，其实基本上啥技巧都没有用。

所以，技巧终有限。而技巧和福报，实际上关系也是一样的。就是说我们的确是为了让自己过得更好，然后我们需要去把各种各样的技巧修炼得比较好。

但是如果我没有办法去修技巧的时候，或者说如果我的缘分太差的话，单纯的修技巧真不一定是一件好事。

所以，最主要的还是先把缘分给处理好。我们真去修一切善法，这样我的众生缘分就越好，当我们有足够的好缘分的话，其实真不用修太多的技巧，对方也不会跟我折腾，也不跟我较劲。

只是如果我的技巧再好，那就更完美了。但是如果我的缘分实在太差，那用啥技巧估计都不太好使。

我觉得对于普通人来说，可能修缘分会稍微慢一点，但是这可真是从根本上去解决问题。而且，真是不能祈求所有人都能够把技巧修得很好。如果缘分太差的话，有时候技巧也不一定能够解决作用。

所以，对于普通人来说，只要大家不祸害别人做什么事都行，做想做的事就完了。

佛祖度化众生，还是因其根性分别度脱，因其缘分分别度脱。所以这世上，哪可能所有人都能度来？又哪可能所有人都可以高标准严要求地执行修行？

所以，应该做的事情就只是行一切诸善。而行一切诸善想要提高效率，那就是要看智慧、技巧和能力了。

像行诸善、智慧、技巧和能力这些东西就要大家去修行了，如果实在没有这些东西。那就做一个善良的人的话，也没有人跟大家较劲，在累劫轮回里面也不会说特别差。

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