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己亥月,东岳泰山,银装素裹。
山高路滑,寥无人烟。就连山上众多道观的修行者们,都不愿出门走动。这正合马之意。尽管寒风凌冽,但依然一件轻薄的青衣长袍,翩翩而行。
悠闲地观赏风景,感悟着这座五岳之的奇妙。
这段时间现,马现,运转轻功赶路,尽管仙气缥缈,但对修行帮助甚微。若像普通人那样,脚踏实地行走在大地上,熟悉自然、感悟自然,对自己的修为更有帮助。
泰山,道教“第二小洞天”。
汉代和魏晋时期,这里已有修道的记载。北魏时期,泰山已建岱庙。唐宋时期再建青帝观、群玉庵、升元观、天书观、龙泉观、碧霞元君祠、玉帝观、会真宫等。
道家将泰山称之为:“群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府”。
古人尊泰山为五岳之长,众山之宗。古代帝王在即位之初或者太平年岁都要赴泰山祭拜天地、祈求福祥,有的还要行封禅大典。《五经通义》:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父。”
不知不觉间,马已登上了玉皇顶。
盘坐在山顶冰天雪地里,他默默地感悟着这座神、权皆尊的东岳神奇。
山不在高、有仙则灵。
或许正是因有诸多神话和皇帝封禅的加成,马在玉皇顶修炼了两天,上丹田的修为居然有极大的提升。精神力更加凝聚、稳固。
出乎马意料,一直没有什么存在感的古玉,这时出了信息:
“宿主,请注意,你的虚拟元神正在凝聚。”
“啊,元神不是要在化神期才开始凝聚吗?”马有点惊疑,脑海中突然出现一个声音,让他有点猝不及防。
自他降临这个世界,古玉为他做了这个世界的背景介绍,另外在选择功法时,也有声给予指导。之后,七年时间,都一直隐身、沉默不语。
若非这是他前世的唯一念想,并因此来到《射雕》世界,马都可能会忘记了古玉的存在。
拥有过3o%的脑域,精神力和心理素质极强的马,很快便冷静下来,并提出了自己的疑问。
“仅仅是虚拟元神而已,有吾在,元神算什么。”
马闻言,颇感震撼。
不过瞬间,也就想明白了。元神再强大,也最多在本世界内穿梭。而古玉却能保护一个人的完整灵魂,毫无伤穿梭时空。
仅此,就可见古玉的神秘和强大。
不过,怎么感觉古玉这么傲娇呢?
参考前世许多穿越小说中标配各种金手指的描述,马猜测,自己识海中的古玉,或许是一款灵魂神器或道器。无论是什么,都是自己这个小小炼气期修士,无法理解的伟大存在。
因为能量缺失,马肉身、灵魂强度都太弱,无法支撑古玉挥出万一之功能。
瞬即,马便没去纠结古玉究竟是何等存在。相信随时间和自己境界、修为的提高,逐渐解锁古玉的其他功能,可窥一班。
幸运的是,古玉不会像小说中的那些系统一样,随时布些什么任务。虽说可让宿主换取修炼资源,甚至直接提升修为等极为繁多的功能,但完不成任务动辄就处罚甚至抹杀……。弄得宿主只能不断拼命,成为了工具人。
两世为人,马的心理素质极高,心境也更豁达。来到这个世界,就是平白捡来的一个全新人生。结果再坏,还能有前世那样打场友谊赛,就不知为何昏迷并离开了那个世界,更悲惨的事情了。
自己能遇见如此低调的存在,很符合马逍遥人生的观念和性格。
“虚拟元神有什么作用呢?”
“射雕世界仅是一个小千世界,更是末法时代来临的前期。天地灵气无法支撑修者到元婴期,更何况化神期。”
“而虚拟元神则是降维后的元神,即弱化版元神。其作用先是提前形成神识,其次是宿主可内视,再有就是辨识感知,即对他人内心深处对自己是否有敌意或者忠诚的感知。更重要的是,三魂七魄在虚拟元神中,得以保护和逐渐壮大。但没有真正元神具有的推演天地、出窍、元神攻击等功能。”
“因凝聚了虚拟元神,脑域也将拓展到35%,记忆力更加强悍。功能还有很多,请自行探索。”
马抑制不住内心的兴奋,要知道,神识只有在筑基期才能形成。或许自己两世为人,灵魂强大,更重要的是有古玉的存在,相当于境界加成。
看到希望,尝到甜头,马继续停留在玉皇顶修炼。
三天后,虚拟元神成功凝聚。
这让马对三丹田的同时修炼、天地灵气的获取、精神力的提升等,都有了更深入的了解。
测试了一下,现在的神识只有5o丈左右,不过也不错了。不仅可探测这个范围的所有状况,例如是否有人埋伏等。其次,在对战过程中,能更清晰知晓、预判对方的各种攻击和防御动作,料敌于先。
内视的功能则更加强大,对修行将有极大的帮助。马从来没有师傅手把手教导。一切都是自行修炼而成。现在可检视所有经脉、穴位,修炼就可能走一些捷径。
以后,可更加放心运转功法了。有了内视可直接观察功法运转是否准确、规范,防止走弯路和走火入魔。
通过内视,暂时没有现五行灵根的具体表现。但很明显,因五行平衡,马的身体素质,十分牢固。
而且,五行法术也是一个非常丰富的战力潜力挖掘范围。
他仔细内视了自己的修为和身体潜质,现自己还有很多许多隐脉和隐穴尚未开。难怪先天期还有初、中、后、大圆满之分。
非常显著的变化还有次元空间的尺度更大了,现在至少有1万千见方,以后储存物质,已再无空间不足的顾虑了。
更令人惊喜的是,空间中出现了一块2o丈见方,独立的、可以存放活物的特殊空间。
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