盖世文学

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第445章 飞龙在天（第1页）

直播的弹幕评论就很皮，诸如什么“震惊，科技大佬现场做法”、“科技大佬算命卜卦”。

现场，只见得叶华旋即拿起了t台上的一块纸板，然后把乾卦画出来，就是六横而已，乾卦的上卦和下卦都是一样的——【?】，合并成一个完整的乾卦就是六条一模一样平行的直线，就是乾卦。

观众们立刻看向了大屏幕，叶华旋即说道：

“《易经》第一卦就是乾卦，把乾卦一解开来看，一条线代表一爻，八八六十四卦每一卦都有六爻。”

“那么乾卦自下而上算起，从第一爻至第六爻，对应的就是六个字：潜、现、惕、跃、飞、亢。”

“潜——潜龙。”

“现——现龙。”

“惕——惕龙。”

“跃——跃龙。”

“飞——飞龙。”

“亢——亢龙。”

“都是龙，但是你看由始至终龙的状态是不一样的，所以才提醒你群龙无，就是六条龙，但是在不同的阶段要有不同的表现，不可以说你只有一种状态，无不是无头的意思，而是不是固定的方法，我们现在用群龙无这个成语，语境和语意古代是完全不同的。”

“要释乾卦，先说「用九」，什么叫用九？乾卦用九，卦辞就一句话：见群龙无，吉。”

“群龙无的成语就是来自于此。”

“意思是说当你表现的群龙无的时候，就大吉大利，但今晚不能吃鸡。”

（观众：哈哈哈……）

“在此之前，大家听了可能就有点奇怪，因为在我们现在的固有的思维里，群龙无是个贬义词，表示一个团队没有主事人，一家公司没有老板，才叫群龙无。可见传了几千年都用错了，结果是一错再错，错到现在，只能将错就错，错的也对了，本来是错的现在也成真的。”

“这就是一阴一阳谓之道，道是无所不包，无所不容的。”

“如果是对的，见群龙无，是凶，而不是吉。”

“那么就是说即便你是一条龙，但处在不同阶段也得要有不同的调整，你是龙也不能一层不变，不调整龙也死的很惨。”

“用我们现在的话来说，人生就是阶段性的调整。”

“做好这一点就是「见群龙无」，所以不读《易经》就不知道群龙无本初的寓意，《易经》难读这也是原因之一，有时候把古人文字误解了或者扭曲了那是很可怕的事情，差之毫厘失以千里。”

“更具体一点，乾卦就是把一个人的一生分为六个阶段。”

“一个阶段差不多二十年左右，但这只是参考，因人而异，有的人这个阶段只有几年，那个阶段几十年，有的人可能到了第三阶段就此止步，再无晋升第四阶段的可能了。”

“就是前面说的六个字。”

“第一阶段叫「潜」，潜藏，就是不要表现。”

“第二阶段叫「现」，在职场上，比如公司开会，我们华夏人聪明的一般都会先藏一藏，然后才表现，他不会马上表现出来，因为真正的主角一般都是最后才登场的。”

“第三阶段叫「惕」，你如果不表现偶尔不警惕没大问题，但记住一句话，你只要开始表现，你不警惕，你的缺点甚至连你自己都不知道的缺点都会在那个时候都暴露出来，然后成为别人攻击你的致命弱点。”

“第四阶段叫「跃」，这个时候你要想办法寻机会跃登龙门，勤勤恳恳就为这么一个机会，跃过去了一登龙门就身价百倍万倍，跃不过去，就算了，然后掉下去别想升了。这个阶段是人生的转折点，跃上去了到下一个阶段飞龙在天，不得了。”

“第五阶段叫「飞」，可是《易经》这个时候警示我们，当你展到第五阶段的时候，你大概要适可而止了，你不要再过分了，你再过分就高亢了。”

“第六阶段叫「亢」，亢龙有悔，这是乾卦的最后一个阶段，最后一个阶段一定是亢龙有悔。”

“你事业经营的很好，你就不要再盲目的求做大做强，不是说不做了而是不要再盲目的为做大做强而做大做强，做的越大顾及面越广，但人是有局限的，总有百密一疏的时候，而百密一疏犹如千里之提溃于蚁穴，再这么下去会有过度扩张而倒闭的危险，为什么大货车很难刹车或急拐弯？块头太大了，你拐弯铁定翻车，这就是亢龙有悔的道理。”

叶华继续侃侃而谈：

“乾卦第一爻的爻辞是「潜龙勿用」，意思很明白，在人生的第一阶段，人的能力很有限，需要先潜藏，但是「勿用」是什么意思？”

“一个人「潜」是要做好充分准备的，而不是说不表现就是不表现，「勿」这个字不是「不」的意思，你在「潜龙」的时候就不要用，这种说法是错的，勿用是站在不用的立场上来用，勿用是不用之用”

“这样各位才明白一个华夏人说他有意见都是先说没有意见，如果你说你没有意见，人家就不问你，那就表示你讲人家也不听，那你讲什么？”

“如果在职场上，老板问下属说你有没有意见？多半说没有，老板再问有就说嘛，你还说没有，老板又问你，说！你就说了，第三次了还不说什么时候说？不说那以后没机会说了。”

“是不是感觉很推拖拉？”

“为什么华夏人要推拖拉？逢年过节亲戚你红包的时候，你都嘴上各种说不要，但两手把口袋摆的位置最显眼了，实诚的很。”

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