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蒙学馆的日子,在日复一日的诵读和描红中悄然流逝。
对其他孩童而言或许枯燥乏味的学习,于陈平安而言,却如同海绵吸水,效率惊人。
基础的经义典籍,过目不忘,稍加点拨便能举一反三。
那些在同窗看来佶屈聱牙的句子,在他脑海中与图书馆浩瀚的注疏参照印证,理解起来毫无滞涩。
短短月余,进步之快,远蒙学馆内所有学子。
方敬儒先生将这一切都看在眼里,心中的惊讶早已变成了深切的欣赏。
起初对陈平安写话本的疑虑和对其心性浮躁的担忧,也渐渐被这肉眼可见的惊人天赋所取代。
璞玉。
这孩子当真是一块未经雕琢的璞玉。
而且,似乎还是一块内蕴光华、远想象的绝世美玉。
于是,方先生对陈平安的态度,也从最初的保留和敲打,转变为倾囊相授的期盼。
除了课堂上的正常教学,课后,方先生时常会将陈平安单独留下。
“平安,今日讲的《论语》‘学而时习之’,你且说说,除了温习功课,可还有其他体会?”
昏暗的小屋里,老先生会抛出一些比课堂内容更深、更需要思考的问题。
面对先生的考校,陈平安自然是对答如流。
“回先生,学生以为,‘习’字不仅指温习,亦有实践、实习之意。圣人教诲,不仅要记在心里,更要用在行事为人上,时时反省,不断修正,方能有所得。”
回答得体,引申得当,既不脱离文本,又隐隐透出越年龄的见识。
“嗯…”方敬儒捋着胡须,缓缓点头,眼中赞许之色更浓,“孺子可教。那这‘不亦说乎’的‘说’字,通哪个字?为何用此字,而非彼字?”
更进一步,开始考校文字训诂的基础。
图书馆的强大检索功能此刻挥得淋漓尽致。
陈平安几乎无需过多思考,便能给出答案:“回先生,‘说’通‘悦’,喜悦之意。用‘说’字,更能体现那种自内心的、因学问长进而获得的愉悦和满足感,比单纯的‘喜’字,意境更深一层。”
如此问答,已是常态。
方敬儒开始私下里给陈平安“开小灶”,讲解一些尚未列入蒙学课程的、更深的经义和道理,甚至是一些基础的作文法门。
陈平安则如同一个巨大的宝藏,总能源源不断地给出让方敬儒惊喜的回应。
师生二人,在这种独特的教学相长中,关系日渐亲厚。
这日午后,天气晴好,微风和煦。
方先生许是心情不错,或是想换个教学方式,便带着十几个学童来到蒙学馆外的小河边。
河水清澈,岸边杨柳依依,几只白鹅正在水中嬉戏,曲颈向天,姿态悠闲。
“今日天气甚好,景色宜人。”方先生指着河中的白鹅,对学童们说道,“圣人云,‘兴于诗,立于礼,成于乐’。诗者,言志也,感物而。今日,咱们不讲经义,便以‘咏物’为题,试试看能不能做出几句简单的诗来。”
作诗。
这对蒙学阶段的孩童来说,要求有些高了。
果然,孩子们面面相觑,大多一脸茫然。
“先生,啥是咏物啊?”有孩子怯生生地问。
“咏物,便是将你眼睛看到的,心中想到的,用精炼的言语描绘出来,抒情感。”方先生耐心解释道,“譬如眼前的白鹅,你们看到了什么?想到了什么?试着用简单的句子说出来,便是诗的雏形。”
学童们似懂非懂,纷纷看向河里的白鹅,开始冥思苦想。
半晌,才有孩子试探着开口。
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