盖世文学

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第833章（第1页）

第833章

笑过之后，法海又正色解释道：“爵爷平定伪夏叛乱之后，必思量如何处置？全杀光？非爵爷行事做派，而如辽地一般宽大为怀，似乎又失之宽厚。

毕竟伪夏官民百年来屡降屡叛，奸猾狡诈不类人！降妖除魔也须得有霹雳手段方显菩萨心肠。

老夫以为留着当地寺庙，设置僧官严加管束，令民众有所依托，虚耗其财力民力，也不失为良策。”

王苟听了也连连点头。王苟是大宋外交能臣，知道制服一个地区须得恩威并用，要敢下杀手，也得取巧。这以寺院羁縻伪夏当地官民，岂不是妙计？

林凡对这还俗的老和尚真是刮目相看了。法海是名刹大寺的方丈出身，了解本行业各种内幕，看穿了宗教对民众的思想禁锢作用，又有意助力自己事业，这人得安排什么职务为好？

想到了！后世的元朝设置了管理僧事的宣政院！

林凡搀扶着法海走出大殿，看外面一片雪白都觉得不那么冷了。林凡兴高采烈地说：“我有意提议圣人设置管理僧事之官署，届时可得请先生出山！”

法海朗笑说道：“老夫身子康健，尚有几年好活，当尽心竭力以报爵爷！”

三人看过寺庙中财富，接着去探望伤兵。灭夏一战本来伤亡不大，直到大营被袭击之后伤亡才骤然加大。死者焚化，骨灰收敛了准备带回去乡里安葬。

伤兵就安置在寺庙中。伪夏崇佛，寺庙修得宽敞甚至豪华。既往一场法会上成千上万人都容纳得下，如今伤兵以数百人为单位分散于各寺庙中，住得舒适妥帖，还避免了交叉感染。

新宋军配给了诸如葛方这样有胆魄泼得出去的游方郎中，有蔚莱这样的伤科名医，更有林凡从后世带来一系列的消毒、无菌操作、引流、土青霉素、简单手术等等先进技术。

在这个时代是极大地降低了伤亡率。葛方、蔚莱等人带得好队伍，如今这大宋军医手术水平在宋时真是傲视全球了。

林凡在伤兵中慰问一圈走出来，对法海说道：“我有两条寺庙改良之路，不知妥不妥熟，和先生商榷。”

法海抚须笑答：“爵爷妙计百出。”

林凡所设想的是对于蛮夷之地，按照后世满清管理偏远地方的法子，鼓励多建寺庙，多出家，增加当地民众的信教负担，让当地民力疲乏。

满清以此为抓手，搞得危害朱明三百年的蒙古伤了元气，搞得曾经攻陷屠戮长安吐蕃彻底萎靡不堪。

在中原等教化之地，林凡设想参照后世对寺庙的管理，一方面严格限制，另一方面迫使转型，转做慈善。

古代寺庙宫观既有剥削的一面，也有赈灾之举。

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