盖世文学

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第十二章 唇海大陆（第1页）

在这片叫唇海大6的异世大6上，武修一直是人们之所以生存的核心目标。每一个人的武修水平和社会地位是紧密相联的，强者即意味着更高的地位。

而分辩人们武修功力水平强弱的依赖，除了身阶段位，还涉及到功技。

功技，是功法和技能的统称。

功法，是指对功力、对自身能量召集、控制和调遣运用的法门。

可以，功法是连接在功力和技能之间的桥梁，出sè的功法应用便产生好的技能或挥出技能真正的威力，所以功法和技能总是相伴相生的。

功法内修，技能外练，功法支配技能，而技能是功法的外在表现。

由于功法和技能相辅相成，不可分开，人们便称之为功技！对于武修者，人们也常将功技混称为“武技”。武技本身就包含功法和技能于一体。

功技有自身属xìng，分为金、木、水、火、土五种属xìng。

根据修炼者气质的不同，适宜修炼的功技特也不同。

修炼者的气质是天生的，有金、木、水、火、土五种单类型。一个人的气质不可更改，这就是所谓的“生于天命”。

修炼和自身气质属xìng相匹配的功技，可以使武技挥出最大的威力，也更有助于提升功力，否则会影响到武技的挥和功力的进步。

例如，气质是金属xìng的人，修习刚强霸道的功技就能挥更大的威力；如果偏要修习柔和的功技，则武技的挥就会变得不适应，威力也有所抵消。

唇海大6上的孩子，从六周岁开始接受的功力启蒙，确定功力修炼者的气质。

检测孩子的气质，一般有多种方法来检测，一种较为简单的、较为有效的常用检验方法，通过向孩子展示五种不同属xìng的功技，再让孩子接触五种不同属xìng的兵器，如果孩子对其中一种表现特别偏好，则就可以确定其气质类型。

当然，也有部分情况是孩子不能确定其偏好的属xìng，这时就要使用更为细致的、通常耗费更多资源的检测方法。而这些较为jīng确检测的法门，为各个家族门派所秘而不宣，足见准确检测孩子气质的重要xìng。

功技有高低之分。低层功技，对于功力的提升效用不大；高层的功技，可以使高级等级的武修者有效地提升功力，能起到“破阶”的作用！

武修世界，最为难求的，便是功技！对于武修者来，真是一技难求。

功技的高低，分为四阶十二层。

功技之阶，由高到低是：天、地、玄、黄！

每阶由低到高，又分为下、中、上三乘，通称为：下乘、中乘、上乘。

对于普通民众而言，平时能看到的几乎都是黄阶功技，所以民众口中的“中乘功技”、“上乘功技”是指黄阶功技的中乘和上乘。至于玄阶功技，主要在武杰以上才使用到，武杰动用玄阶功技的时候，普通民众难得一见，就算看到了也难以区分属于什么层次，所以言语中都以“玄阶功技”统称。

至于地阶功技，那是比武王更为罕见的玩意，据传大韵国武修圣地青云园的段园主，有一门地阶下乘功技，只是谁也没见到过，传言听起来更像是谣言。

因为，功技之于武修者，有“适位功技”和“上位功技”之。

“适位功技”是指和自身阶位刚好相适的功技，如果换作再低一阶的人来就难以全力使用。对于武徒而言，适位功技是黄阶下乘。对于武士而言，适位功技是黄阶中乘。

黄阶下乘功技，易于得到，只要武徒们愿意，花上几百枚铜币就可以找适合自己的功技。

至于“上位功技”，顾名思义，是指比对应自身阶位要高上一层的功技，虽然使用起来没办法全力催动，但是对于提升功力得以“上位”尤为关键。比如，对于武徒而言，黄阶中乘功技就是上位功技。

黄阶中乘功技，比较难得，单价格上几千枚铜币就不是一般人轻易能拿出手的，这样的价格可是普通人家好几年的积蓄。

不过，只有当功力到了高级等级之后，上位功技对于提升功力和破阶的优势才得以挥。所以，那些相对而言属于资质平庸的武修者，大多数会长久地停留在某一阶别的初级和中级水平，就算得到了上位功技，也很难成功上位到更高的阶别。

对于功力等级处于高级的武修者来，上位功技就显得非常重要了！

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