盖世文学

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  不过在没有翔实传承尺度与工具记载的古代，想要将这些篇幅巨大的大曲完整传承下来很困难，一般教坊乐人顶多能够传承其中某一部分，经验相授。

  所以在唐末五代，燕乐大曲逐渐衰落，取而代之的便是原本大曲中的一些残篇旧调，随播坊间，也为民间所欣赏。

  宋代士大夫社会资源的占有与话语权得到空前提高，文艺方面更比前人有尿性的多，因此轫于隋唐时期的曲子词，原本只是俚俗诗余，五代之后很快就得到充分展，使得宋词又独立成为一大文化丰碑。

  这其中，南唐后主李煜可谓是曲子词由俚俗坊野文化提高到士大夫文娱标准的开创性人物，一启词家辉煌之先脉。

  念及这些，无非是让李潼意识到，他文抄的范围还能得到极大扩充，不必只局限于唐诗领域。此前的他，虽然蠢蠢欲动想搞文抄，但苦于没有吹捧的群体与传播的途径。

  现在看到这些内教坊音声人的表演，倒让他意识到与声乐结合未必不是一条出路。唐代文艺达，翻旧曲乃是文人墨客寻常消遣活动，重拟辞、重编音声这都属于翻范畴。

  而且唐诗本身就存在大量能协音律的声诗，甚至于近体诗中的律诗、绝句声韵格律，本身就是从音声乐理中引申出来。诗无不可入乐，歌而叹咏本身就是诗的基本属性。只是后世曲调难传、旧声大失，才集中于诗词本身，专于文字讨论。

  李潼这里还在思索着，场上一曲已经终了，那个部头米白珠除了演奏之外，又登台演了一场怨妇的丈夫，脸涂红粉装扮醉态，被入戏太深的李守礼飞弹砸在了脑壳上，但也不敢埋怨，只能安慰自己表演精湛，引人入戏。

  场上伶人收拾器物，席中李潼偶奇想，唤来那个还没来得及卸妆的部头米白珠问道：“能不能奏《武媚娘》？”

  他也是穷极无聊想作死，突然想起他奶奶旧年太宗宫中混日子的旧称，原本就是取自初唐俗曲《武媚娘》，这才有此一问。

  部头米白珠闻言后干笑起来，嘿嘿两声：“残调还是有的，唱辞却失，无人翻……”

  有人翻那才怪了。

  李潼闻言后倒也不觉得意外，《武媚娘》类似《踏摇娘》，俗曲小调、坊野杂传，禁是禁不掉的，但宫闱之中谁要再作艳词唱，那也纯粹是日子过得太苦闷找刺激了。

  李潼倒是想刺激一下，打定主意稍后学一学记谱协律的技能，把那曲调记载保留下来，专编辞，等他奶奶垮台了天天唱。但这也只是心里一点恶，还是不好讲出来。

  第oo43章进学内文学馆

  一曲《踏摇娘》终了，众人明显还未尽兴。

  但太妃却秉承着适可而止的原则，不许众人继续观戏，吩咐掌直徐氏在院中收拾几间屋舍，供这一部音声人居住下来。于是聚集在庭前一众人，也只能作鸟兽散。

  李守礼一脸的遗憾不甘，还待要继续争取，但见嫡母房氏正盯着他一副若有所思状，心中顿感不妙，低头拉住李潼：“走吧，走吧，巽奴，去你舍中，我要请教你一些问题。”

  李潼却不着急离开，他还要问问那个部头米白珠该要怎么练习羯鼓的问题。但见李守礼不立危墙之下的姿态，还是忍不住乐起来，臭小子刚才不是“嘿”得挺嗨吗？

  最终李守礼还是没能溜走，被房氏唤到了房间中，李潼也一同走进来，但见房氏皱眉沉吟状，很明显是还没想好该要怎么问责，毕竟刚才她观戏也挺入迷，不好拿这个当借口。

  “这几日课业完成如何？”

  片刻后，房氏才抬手点了点李守礼，并望向李潼做问询状。

  “每天都是按时完成，不敢怠慢。”

  李守礼一边说着，一边对李潼堆起谄媚的笑容。李潼便也点点头，至于完成的质量如何也就不多说了。

  “有没有再浮浪弄戏，私迈禁防？”

  房氏又问了一句，李守礼忙不迭摇头：“没有没有，这个真没有！”

  听到这回答，房氏又皱起了眉头，过了好一会儿才又说道：“你兄弟递授时礼，怎么晨间用餐，还有那么大的吞噎声？这实在不雅，归舍案习时礼，每日再增一番，日制礼注一篇，送来我处，去罢。”

  李守礼闻言顿时傻眼，他吃饭吧唧嘴也有错？

  这小子还要争辩几句，却被李潼给扯了出来。看他那副懊恼懵的模样，李潼更是乐不可支，拍掌“嘿”了一声：小子要找你的错还挺难，让你不戴帽子！

  他敲了敲李守礼后背，问道：“这《踏摇娘》俗戏，你从哪里观来？”

  讲到这个话题，李守礼顿时又神采飞扬起来：“我也不是全无长处！早前居在掖庭后殿，距离内教坊不过两重宫室，只要翻出墙头，就能听到坊乐。只是教坊习曲太杂，初听序奏有些迷乱，但伶人开腔我就想起来了！”

  听到李守礼这么说，李潼倒是不免对他刮目相看，没想到这小子不显山露水的，居然还有这样一点内秀。

  唐大历中，有民女张红红能闻曲记谱，凡曲目只要听过一遍，便能熟记无误，因此被当时代宗皇帝召入禁中封为才人，又因这一禀赋而被称为记曲娘子。

  李潼有些不相信，李守礼自感受到侮辱，便拉着他一路用嘴拟声刚才听过的曲调，果然旋律吻合个七七八八，甚至就连那不同乐器的拟声都有两分相似。

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