盖世文学

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第八十六章 金轮自转（第1页）

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用完餐后，宗教事务官员陪着母子2人去住宿之，安排完一切事务，约定好明的见面时间，告辞离开。

宗教事务官员刚走不久，上午那位高僧闻讯赶了过来，双方再次见礼。

高僧此来的主要目的，是想看看这位少年圣子，得到了何等机缘造化。

他的疑惑，缘于先前大殿中，文文带给他的亲切感觉，稍显异常的举动，以及后来的不同寻常。

相互交谈中，高僧见其母亲形影不离，怕引起对方不快，故而转了个话题，问起文文有何疑问，可以帮助解惑。

梅兰因笑道：“大师毕生研习佛道，深谙佛门经典，能够得到解惑机会，实乃我们母子的造化啊。文文有何疑问，赶紧请教。”

文文：“请问大师，八戒非常能吃，我也很能吃，那我的祖宗是不是五百年前的蓬元帅?”

高僧：“阿弥陀佛。圣子可知，蓬元帅乃道教神仙，为道教护法神北极四圣之一。贫僧对道典不甚精通，只知其护送西取经有功，与佛门有缘。”

文文：“哦，原来是这样啊！请问大师，唐僧取经有功，对佛门有大贡献，其前世今生未来几何？”

“唐代高僧三藏法师前世为如来二弟子金蝉子，西行五万里，历经艰辛到达那烂陀寺取真经，前后十七年遍学大小乘各种学说，一共带回佛舍利15o粒、佛像7尊、经论657部，译典著作有《大般若经》、《心经》、《成唯识论》等。三藏法师以无我无人无众生无寿者相，不畏生死护持佛法的精神，被西真身如来封为旃檀功德佛，渡化众生。”

“请问大师，佛，是什么？”

“佛，佛陀的简称，意译为觉者、知者，觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。”

“请问大师，什么，是佛？”

“四大真谛，苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是世间的苦果，是生死的流转；苦有如病，知道所有的病，才能医治它。集谛是苦的根源，世间的因果，知道病苦的原因，将之断除。灭谛说明解脱与证果，知道没病苦的快乐，证知世间的果，明知涅槃的境界。道谛说明离苦的道路，学习、掌握修道的方法，就可解脱生死。”

“多谢大师解我心惑，清我灵台，明我心志。”

梅兰因开始还为儿子的玩皮有些好笑，中间对儿子的提问有些吃惊，后来对儿子的精神感悟有些震惊。

她最清楚儿子自小从未接触到佛法，此次沉睡过后来到藏域佛门圣，短短一参禅悟道有此收获，大出意外。

高僧不清楚文文的真实年龄，还以为其学习佛门教典有些时日，多少懂得浅显常识，故而有这般见解，也在情理之中。

……

一个小时后，高僧告辞离开。

一夜过去，的一到来。

星历，211o年2月11日，清晨7点。

母子俩准时醒来，文文照例晨练“匀体操”，身体协调性增强，动作越流畅自然，生出灵动的韵律感。

稍后，2人在寺内信步游逛，不时交流对藏式建筑风格的看法。

此时，寺内僧人纷纷忙碌起来，打坐修行，念经诵佛，清扫面，修缮法器，各行其是，有条不紊。

寺内僧人不清楚母子身份，对昨类似文文的个人行为，早就见惯不怪了。

僧人与母子2人交错经过时，仅仅是合什行礼，相互都没有说话，各忙各的事情，哪有闲功夫闲聊。

母子2人来到一处偏殿，看到了一排佛门金色转经轮。

经轮亦称为“金轮”或“玛尼解脱轮”，通常是以木、铜、银、金等材质制成，转经轮主体呈圆柱形，中间有轴可供转动。

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