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有人说,从字面意思,不难理解,“亡晋必定成功”。
这显然一句废话。
这句谶言的出现时间,要追述到更早以前。
人们一直不解其意,晋帝派人寻觅,亦不得真解。
如今,众人恍然大悟。
亡晋者,原来指的是成王。
一时间,成王声名之盛,如日中天。
百姓认为,成王无论是焚皇室,杀晋皇。皆是为吴大侠报仇。此是性情中人,堂煌不作伪。
况他在晋都所做的事,不扰民,不掳人,不滥杀无辜,只为诛恶。
简直是模板中的未来帝王,有堂皇之象。
对比其它三路起义军。
一路为巩固地盘,掳走大量人口,充实己方。致使无数妻离子散,一生尽毁,无望回乡。
一路纵兵行凶,奸淫掳掠,简直无恶不作。《晋史后传》载:家破人亡,山河崩碎,自永安、河洛始。
西狩更甚之,白瞎了这么个好名字,竟是掘人陵寝。
听过狩猎,狩人,第一次听说,狩陵。
实让人不齿,羞与其为伍。
这无疑,触犯了各宗国上层规矩,法理人情,皆不能容,是自绝于人,自挖坟墓。
几相对比下来,成王简直一股清流。
重情重义,分得轻重,更重要的是,心向百姓。懂民生疾苦。
有人不满。“不是说八家分晋吗?照你这么说,这个劳什子成王。岂不是应该最有机会称帝。为啥当今大唐姓李。”
一群人怒目而视。这位他国的朋友,还不知道自己一句“劳什子”,差点惹了武林众怒。
幸好旁边有同行好友,情知事理,连连抱拳赔礼,此插曲方才揭过。
此行来听说书的,倒有一大半,是各国来的友人。他们一是来瞻观盛世长安的宏伟胜景,二是来留学或谋个一官半职,三是做生意,通财路。至于四吗?则是来参加大唐武林,一年一度的“江湖新秀榜”。
此榜不难理解,便是给有志于江湖排名,崛起名望之人准备。
它收录着,江湖武林后起之秀的种种生平、事迹、战绩,及为国为民或大义等。
以前,江湖武林受众很小,辐射面不广。很多人闭目造车者不少,于一地一区有声望,但整体上,并无太多出彩之处。
自北邦整合武林以来,借助各方影响,再合上大势之幕,顺利将各地散、乱、独,捏合一块,使之面向世界,远达四陆。
而今天下九分,武林盟便于九地,各设一盟,号称九鼎之盟。
大唐武林盟,欧元武林盟,大魏武林盟,燕云武林盟,便是其四。
武林自此兴盛。
武林盟有三榜,一榜二道三封神。
道,则为“证道榜”,又称“三年证道”。
此榜何为,顾名思义,便是为天下有志武林证道者所立。
证何道,宗师之道。
此榜三年一更,大唐有武林会盟,三年一度,这是武林少有的盛事。
举办地点不限,但多在长安。届时,天下英雄云集,百舸争流。
试想一下,当着全天下人的面,击败重重对手,战至绝巅,是何等意气风,冠绝人间。
而无论是新秀榜,还是证道榜,能入前十者,都将是天下各国、政府、官门,竞相招揽的对象。
可以想象,携带如此巨大的名声,无论是开宗立派,成为一门之主,还是携势入龙门,为官为将一方,或是加入武林盟,都是有巨大好处的。
至于最后一榜,“封神榜”。
此榜太过高端,非普者能及也。
也许六七年,也许十年,也许二十数年,又或一辈子……
凡能上榜者,一,必定得到天下人的认可;二,武功必定冠盖绝伦;三,具有普世价值。
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