盖世文学

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第969章 不如设局诱敌（第1页）

圣人统御寰宇，历万劫而不倦，承因果而不染，始终与天道同频、与大道共存。

修行次第为炼气、筑基、结丹、元婴、化神（通河）、地仙、天仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣、混元大罗金仙（圣人）、天道、大道。

鸿蒙初开时，盘古开天辟地之后，方有紫气滋生。后世圣人，皆借鸿蒙紫气证道。而盘古开天之时，自身力量已趋近大道本源，故无需依凭混沌紫气。至于三千混沌魔神，其实力亦不逊于先天神只。

鸿蒙初启之际，共有六尊生灵悟道登圣，合称“诸天六圣”太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提道人、接引道人。

欲证大道、成就圣位，必赖深厚道行。无论以何种途径证得混元，或以力证道、或斩尸明志、或广积功德，皆不出三千大道，各择其一而行。

归根结底，条条大道通圣境，万法殊途而同归。

若论功德成圣，推女娲娘娘，她是史上第一位凭功德登临圣位者。

早在抟土造人、炼石补天之前，女娲便已参透造化玄机，径直步入混元之境。

而她所绘《山河图》，本身即蕴藏创生至理。

图中包罗万象天地之阔、日月星辰之序、山川河岳之势、奇景异象之变，以及亿万鸟兽生生不息之态，皆在生死轮转之间。

纵使圣人误入图中，亦需数年苦修，方能脱身。

另一件至宝乃乾坤鼎，具返本还源之能，防御之强，举世无双。当年不周山倾，女娲以此鼎炼五色石补天。倘若天地未崩，其所积功德，尚不止于此。

故而，一切生灵，皆须为自身因果担责。

我们来聊聊炼制鞭子这门手艺，它本身就裹着一层属于人类的灵光。倘若人能长生不老，这份功德便能源源不断、绵延不绝。

还有一颗醒目的红绒绣球，同样不可小觑，只要姻缘不断，香火不熄，功德自然也跟着生生不息。

苏荃一念及这些宝物，心头就止不住地烫，喉头微动，馋得厉害。

接着，他低头凝视手中那柄哭天剑，暗自盘算不知何时才能凑齐其余四把子剑，将其重新熔铸归一。他笃信，一旦真正踏入尘世、融入人群，自身修为必将更上一层楼。

那么，功德对修行者而言，究竟意味着什么？

答案，在封神大战里早已写得清清楚楚。

只要心诚意正，毫无亵渎神明之念，诚心供奉女娲娘娘，便可获赐功德！

哪吒死后，剔骨还父、割肉还母，太乙真人见状，当即点化道“让你母亲为你修一座哪吒行宫吧。待享足三年香火，你便能重塑形骸，立身于天地之间，辅佐天庭。”

瞧瞧这香火之力，竟能重铸魂躯、再造筋骨！

为求香火，哪吒广行善举，由此积攒下实实在在的功德。

再看哪吒，闭关吐纳、吞吐烟霞整整半年，渐渐察觉体内气机涌动，竟能引动山岳共鸣，连深山洞府都为之震颤。

这足以说明功德不是虚名，而是实打实的修为根基！

再以《西游记》里的玉皇大帝为例，

只因奉贤县令擅自撤去百姓献上的祭品，断了他应得的香火供奉，玉帝当场降下敕令，罚该县三年滴雨未落。可见，哪怕高居九霄、统御万灵的天帝，也对功德看重至极！

所以说，功德本就是修行路上不可或缺的一环。功行越厚，法力越强，根基越稳。

正因如此，苏荃通晓其中关窍后，便暗暗打定主意若非万不得已，绝不轻易散掉半分功德。

与此同时，他也开始琢磨等系统正式开通功德计量功能，自己该做些什么，才能多挣些“功德点数”？

思绪回转，苏荃的目光再度落回潮州鬼魂身上。

眼见那魂体微微摇晃、气息不稳，苏荃缓声开口“条件这么好，错过这个村，可就没这家店了。只要你肯转入轮回，从此隐入凡尘，谁还能拿你怎样？”

阿威只听懂前半句，后半句却听得一头雾水，脸上木然，心里直犯嘀咕“拿我怎样”是啥意思？可他虽懵懂，潮州鬼却瞬间明白了苏荃的用意，

“对啊，只要顺利投胎，谁还奈何得了我？”

这不正是甩脱邪祟、重获新生的大好机会吗？

正如苏荃所言过了这村，真没这店。

他这一路奔波跋涉，不就为了寻个有德之士替他立碑度，好安心转世为人么？

想到这儿，潮州鬼扑通一声跪倒，额头贴地，声音哽咽“大师在上，小的正是潮州人！当年被一把无名快刀劈杀，尸身碎作七段。那行凶的恶鬼，后来也被官府缉拿，依律处斩。”

小鬼垂敛目，声音低哑“这事距今已三百载。因无人能收服我，我只能孤魂野魄四处飘荡，再难安生。”

他顿了顿，带着哀求望向苏荃“道长慈悲，求您帮我聚拢残魂、拼全遗骨，再另择一处清净之地藏匿。这样，我才有望安稳投胎，重为人身。”

这小鬼确实可怜，但苏荃并未立刻应允，只沉声道“先别急着求我，我得先弄清你身上这块玉佩的来历。”

潮州鬼迟疑片刻，终于缓缓道出吴斌英的故事，语气比先前低沉许多“这一带，其实躺着两具尸骸，一具是我的，另一具，是那邪祟的。”

阿威一听，顿时瞪大眼睛“还有别的鬼？”话音未落，他已下意识扭头望向戏台方向，见地上果然并排摆着两副森森白骨，竟也不觉得害怕。

“可不是嘛，”潮州鬼苦笑，“那家伙可不像我这般好说话，纯粹是个凶戾成性的恶煞。昨晚他被单独关押，却趁机加紧修炼，气息暴涨，还喜滋滋地跑来告诉我，说要出门远行。”

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