盖世文学

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第94章 准备封禅大典（第2页）

回到格物院，沈括、上官婉他们都等着我，想知道陛下召见的缘由。

我把封禅文的事一说，鲁二立马拍手：“太好了！李大人写的文章肯定好！俺们到时候能不能跟着去泰山？俺想看看封禅是啥样！”

赵小乙也跟着点头：“俺也想去！俺还想把改良的犁带去，让天下人都看看，咱们格物院的器械能帮百姓种地！”

沈括眼睛一亮：“小乙说得对！李大人，封禅时若是能携带格物院的农器，比如曲辕犁、水车模型。”

“既能彰显陛下‘文治与民生并重’的理念，也能让各地官员看到农器的好处，日后推广起来也更顺利！”

上官婉也赞同：“沈括说得有道理。历来封禅只带礼器、祭文，若是能带农器，这便是前所未有的创举，也正好契合你‘民为本’的想法。”

“太白，你可以在封禅文里提一提这件事，陛下肯定会赞同。”

接下来的几日，我都在忙着撰写《封禅文》。

白天，我和沈括、上官婉讨论内容，沈括负责列出适合携带的农器清单，上官婉则帮我梳理朝堂上的观点，避免文中出现不妥之处；

晚上，我就在灯下奋笔疾书，洛阳百姓的笑脸、田埂上的犁痕、雪地里的送别，都成了文中的灵感。

写到“功在社稷，利在万民”这八个字时，我停下笔。

想起张老栓说的“谁真心对俺们好，俺们分得清”，想起赵小乙说的“让百姓不饿肚子就好”，眼眶又热了。

这八个字，不是空洞的口号，是无数百姓的期盼，是我们在洛阳实实在在的行动。

我一笔一划地写下来，心里满是坚定，这篇封禅文，一定要写出百姓的心声，写出陛下以民为先的决心。

《封禅文》初稿完成后，我先拿给上官婉看。

她仔细读了一遍，点点头：“写得好！‘功在社稷，利在万民’这八个字，既大气又实在，携带农器封禅的建议，也很有新意。”

“不过，朝堂上肯定会有大臣反对，毕竟历来封禅都没有带农器的先例，他们会觉得‘失了体统’。”

沈括也说：“是啊，那些守旧的大臣，肯定会说农器是‘市井之物’，不配出现在封禅大典上。”

“大人得想好怎么反驳他们，结合洛阳的实例，让他们知道，农器虽小，却是百姓的生计根本，比那些华而不实的礼器更有意义。”

我把他们的话记在心里，对《封禅文》做了修改，加入了洛阳百姓用改良农器增产的具体数据，让文中的观点更有说服力。

几日后，我带着修改好的《封禅文》，再次来到紫宸殿，陛下召了几位大臣一同商议。

果然，刚读完封禅文，户部尚书就站出来反对：“陛下，封禅是国家大典，岂能携带农器？”

“农器乃市井之物，登不得大雅之堂，若是传出去，恐让天下人笑话我大唐不懂礼仪！”

另一位大臣也附和：“是啊陛下，历来封禅文都是歌颂帝王功绩，李白此文虽有新意，却太过侧重民生，恐失了帝王威仪。”

我看着他们，心里并不慌，因为我知道，我说的都是实情，都是百姓的心声。

我上前一步，语气平静却坚定：“两位大人此言差矣！何为大雅之堂？何为帝王威仪？”

“臣以为，能让百姓安居乐业、不受饥寒，便是最大的雅；能让天下人都知道陛下以民为先、为百姓谋福祉，便是最大的威！”

我顿了顿，继续说：“臣在洛阳时，见百姓用格物院改良的曲辕犁，犁地比以前要省力很多，也快很多；”

“用新水车，浇地效率也要比以前提高几倍。”

“这些农器，看似是‘市井之物’，却是百姓最需要的！”

“封禅时携带农器，不是失了体统。”

“是向天地昭示陛下文治与民生并重的决心，是让天下人知道，我大唐的强盛，不仅在于朝堂的文治武功，更在于百姓的衣食无忧！”

我越说越激动，想起洛阳百姓因农器而展露的笑脸，想起他们送别的场景。

“两位大人若是觉得农器登不得大雅之堂，不妨去洛阳看看，看看百姓用这些农器种出的粮食，看看他们脸上的笑容。”

“那些笑容，比任何礼器都珍贵，比任何颂赞都动人！”

这番话出口，殿内静了下来。

户部尚书张了张嘴，却没再说什么。

武则天看着我，眼中满是赞赏：“太白说得好！文治与民生并重，这才是朕想要的封禅！”

“那些守旧的礼仪，若是不能为百姓谋利，便该改！这篇《封禅文》，朕准了！”

“封禅时，就按太白说的，携带格物院的农器，让天地知道，朕治理天下，以民为本；让天下人知道，我大唐的强盛，源于百姓的丰衣足食！”

听到武则天的话，我心里一阵激动，眼眶都有些湿润。

这不仅是对我文章的认可，更是对“民为本”理念的认可，是对天下百姓的承诺。

我刚回到格物院，鲁二就急忙问：“大人，陛下同意了吗？咱们的农器能带去泰山吗？”

我笑着点头：“同意了！陛下不仅赞同封禅文，还说要亲自看看咱们准备的农器，让天下人都知道，民生才是根本！”

上官婉看着我，笑着说：“太白，这次封禅，定会成为千古佳话。”

“你摒弃传统，融入民为本的思想，不仅写出了一篇好文章，更让民生二字，真正走进了国家大典。”

沈括也点点头：“是啊，这不仅是你的功劳，也是咱们格物院的骄傲，更是天下百姓的福气。”

我看着窗外的阳光，心里暖暖的。

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