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第18章 柳归舜 元藏几 文广通 杨伯丑 刘法师（第2页）

他在海上漂了大概半个月，奄奄一息之际，忽然被冲到了一个陌生的海岛上。岛上的人救了他，问他从哪里来。元藏几迷迷糊糊地把遭遇说了。岛上的人告诉他：“这里是沧洲，离中原大地已经有好几万里远了！”他们拿出一种用菖蒲花和桃花酿的酒给他喝。元藏几喝下去，顿时觉得神清气爽，疲惫一扫而空。

这沧洲方圆千里，气候宜人，花木繁盛，一年四季都像春天二月一样。土地肥沃，种啥长啥。这里的人大多很长寿，甚至有人说能长生不死。岛上还有凤凰、孔雀、灵牛、神马这些祥瑞奇兽。更出产一种“分蒂瓜”，瓜长二尺，颜色像桑葚，特别的是，一个瓜上长着两个瓜蒂！还有碧绿色的枣子和红彤彤的栗子，个个都像梨子那么大。

沧洲的人穿着宽袍大袖（缝掖衣），戴着高冠（远游冠），一派仙风道骨。元藏几跟他们聊起中原的往事，他们都知道得清清楚楚，仿佛就在眼前生。他们住的地方，不是金殿就是银台，不是玉楼就是紫阁，整天演奏着仙乐《箫韶》，喝着香露酿的美酒。

洲上有座山叫“久视山”，山下涌出“澄水泉”。这泉水很特别，宽一百步，像条小河，叫“流渠”。更奇的是，你往里面扔金子、扔石头，它们都沉不下去！所以岛上的人造船，就用瓦片或者铁皮做船帮（利用水的浮力）。还有一个“金池”，方圆十几里，池水、池底的石头、泥沙，全都金光闪闪！池里有一种鱼，竟然长着四条腿！（后来唐朝刑部一位姓卢的员外郎考证说，在岭南的金义岭也有个小池子，里面的鱼全是四脚的。）池里还长着“金莲花”，岛上的人把它研磨成泥，当颜料用来画画，画出来的东西金光闪闪，跟真金一样，可惜就是怕火烧。还有一种“金茎花”，形状像蝴蝶，微风一吹，花瓣就轻轻摇摆，像要飞起来似的。岛上的女子们争相采摘戴在头上，还流传一句话：“不戴金茎花，不算仙家人！”他们用“强木”来造船，船上装饰着珍珠宝玉，是用来游玩享乐的。这“强木”是种神木，入水不沉！一尺见方的一块，就有八百斤重！用大石头拴着它都沉不下去。

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元藏几在沧洲住了很久，日子虽然逍遥，但终究思念故土。岛上的人见他去意已决，就用“强木”为他造了一艘快船，叫“凌风舸”。这船在水里行驶如箭，不到十天，就把他送到了东莱郡（今山东烟台一带）。

元藏几上了岸，赶紧打听。一问国号，竟然是“大唐”！再问年号，是“贞元”！他急忙寻访自己的家乡，只见家乡早已荒草丛生，一片破败。寻找自己的子孙后代，也只找到一些远房的旁支。掐指一算，从隋炀帝大业元年（公元o年）出，到现在唐德宗贞元末年（约公元o年），已经过去了整整二百年！

元藏几从沧洲带回来两只鸟，样子很像黄鹂。神奇的是，只要元藏几在空中呼唤它们，它们立刻就会飞下来。他可以让鸟儿衔来珍珠，也能让鸟儿给人传话。他给这种鸟起名叫“转言鸟”，说它们产自沧洲。元藏几本身有文采，喜欢写诗，也爱喝酒，性格随和，不拘小节。回到中原后的十几年里，他漫游江南各地，像个普通老头，没人知道他的奇遇。

直到有一天，皇宫里着名的道士赵归真，偶然遇到了元藏几的徒弟——九华山的道士叶通微，从他口中得知了元藏几的神奇经历。赵归真觉得这事非同小可，赶紧报告给了唐德宗皇帝。皇帝听了非常惊奇，立刻派使者带着亲笔诏书，火去征召元藏几入宫。

没想到，使者走到半路，元藏几忽然就消失不见了！使者吓坏了，赶紧上书禀告皇帝。德宗皇帝看了奏疏，长叹一声：“唉！看来朕比不上当年的唐明皇（唐玄宗）啊，没能留住这样的异人神仙。”后来，有人在海上看到元藏几驾着一叶小舟，自由自在地漂荡。直到晚唐时期，江南一带的道士们，还在津津乐道地传说着元藏几的故事。

故事三：文广通的桃源十二载

辰州辰溪县滕村（今湖南怀化一带），有个农夫叫文广通。南朝宋文帝元嘉二十六年（公元年）的一天，文广通现田里的庄稼被野猪糟蹋了，他气坏了，拿起弩箭就射。一箭射中了野猪！那野猪带着箭伤，血流不止地逃跑了。

文广通不甘心，顺着血迹一路追赶。追了十几里地，血迹消失在一个山洞入口。文广通钻进山洞，摸着黑走了大概三百步，眼前豁然开朗，一片光明！只见山谷里住着几百户人家，房屋田地井然有序，完全不知道他们是从哪里来的。文广通四处张望，一眼就看到自己射伤的那头野猪，正趴在村里一户人家的猪圈里养伤呢！

这时，一个白老翁从屋里走出来，问道：“就是你射伤了我的猪？”

文广通理直气壮地说：“是您的猪先来糟蹋我的庄稼的！”

老翁听了，捋着胡子说：“嗯，猪踩了你的田，确实有错。但你把猪射伤抢走，这错就更大了。”（引用典故：牵牛踩了别人的田不对，但把牛夺走罪更大）。

文广通一听，觉得老翁说得在理，连忙躬身行礼道歉：“老丈说得对，是小子鲁莽了。”

老翁摆摆手说：“知道错了能改，就是好样的。这猪跟你前世有些纠葛，合该受你这一箭，你也不必太自责了。”说完，老翁热情地邀请文广通到家里大厅坐坐。

文广通走进大厅，看见十几个读书人打扮的人，都戴着儒生的帽子（章甫冠），穿着宽袖的儒生服（缝掖衣）。其中一位气度不凡的老先生，独自坐在朝南的主榻上，正在讲解《老子》。西边的书房里，还有十个人面对面坐着，弹奏着一种只有一根弦的琴，那琴音却能自己出宫商角徵羽五音俱全的和谐旋律！还有小童子在斟酒。老翁吩咐童子：“快给客人上酒菜！”

文广通喝了半醉，浑身舒坦，就想告辞了。他打量着这个村落，街道房屋、人情世故，和外面世界没什么两样，但总觉得这里特别清静，远离尘嚣，真是一处世外桃源。他心里有点舍不得走，犹豫着想留下来。

老翁看出来了，叫来一个小童送文广通出去，并特意叮嘱：“把门关好，别再让外人进来了。”

文广通跟着小童往洞口走，忍不住好奇地问：“你们这里到底是什么地方？那位讲《老子》的老先生是谁？”

小童回答：“我们这些人啊，都是当年为躲避夏桀（传说中残暴的君主）的迫害，逃到这里来的。在这里修道，才成了仙。那位坐在主榻上讲《老子》的，就是大名鼎鼎的河上公（传说中汉初注《老子》的仙人）！我呢，是汉朝时候山阳郡（今山东）的王弼（魏晋玄学大家）。当年我来这里，就是专门向河上公请教《老子》里那些深奥难懂的道理。从我在门口扫地开始算起，到现在已经有十纪（一纪十二年，即一百二十年）了！才蒙召进入厅堂，算是个门人弟子吧，还没学到真正的核心秘诀呢，现在只让我管管门。”

说话间到了洞口，小童与文广通殷切道别，说再见不知是何年了。

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文广通从钻进去的洞口出来，回头一看，自己当初射野猪用的弩弓，竟然已经腐朽断掉了！他感觉只在里面待了一会儿，谁知人间已经过去了整整十二年！

文广通回到村里，家人以为他死了，丧事都办完了。听说他突然回来，全村人都惊呆了，不敢相信。第二天，文广通带着村民们去找那个山洞入口。可哪里还找得到？只看见一块巨大的石头严严实实地堵住了洞口。大家想用火烧，用凿子凿，费尽力气，那巨石却纹丝不动，根本无法打通。

故事四：市井奇人杨伯丑与寻仙未果的刘法师

a市井奇人杨伯丑

冯翊郡武乡（今陕西大荔一带）有个怪人，叫杨伯丑。他最爱研究《周易》，平时隐居在华山里。隋文帝开皇初年，皇帝想找些有本事的隐士，听说杨伯丑有道行，就把他请到了京城长安。

这杨伯丑到了京城，架子大得很！甭管你是多大的官，是公卿还是王爷，他都不行礼，对谁都直呼“你”（“汝之”）。谁也摸不清他的底细。皇帝赐给他华贵的衣服，他倒是穿着去了朝堂，可转个身就把衣服脱了扔那儿，自己走了。他经常披头散，装疯卖傻，在长安城里到处溜达。身上脏兮兮的，好像从来不洗澡不梳头。

他还在街市上摆了个卦摊给人算命，嘿，那叫一个准！

有一次，有个人丢了马，心急火燎地来找杨伯丑算卦。不巧杨伯丑正被太子召见，走在半路上。杨伯丑就在路边停下，当场给那人起了一卦，说：“你现在赶紧去西市，找到东墙根下南边第三家店，给我买条鱼做鱼脍（生鱼片）。”

丢马的人虽然莫名其妙，但还是照做了。他跑到西市那家指定的鱼店，刚进门，你猜怎么着？正好看见有人牵着他丢的那匹马进店来了！那人立刻上前一把抓住偷马贼。这事儿传开，杨伯丑的名声更响了。

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