盖世文学

手机浏览器扫描二维码访问

第32章 傩戏事件二（第1页）

我问黄先生：“那个玻璃罐里装了什么？”

黄先生告诉我，他将玻璃罐送去了化验。

里面有酒精、水、很多不同颜色的土和豆类、丝帛、一小块铁片，上面有被铁锈腐蚀的红色字迹。

最重要的是，罐子的最底部……

是完整的胞衣！

胞衣，指包裹胎儿体表的胎膜与胎盘组织！

这一点常识我和陈飞雪还是有的。

所以我们都不约而同的愣了一下。

而据我所知，胞衣的处理方式在华夏民间早就形成了独特的文化传统。

古代埋胞衣的习俗可追溯至西汉。

古代医学不达，孕妇难产和婴儿夭折的概率非常高。

为了确保母子安全，自然形成了许多祈求婴儿健康出生、并茁壮成长的习俗。

古人认为，人的脐带和胞衣即便隔断了，也与人身是有联系的。

以至于古人认为一生的祸福安危都与脐带、胞衣有关。

如果这二者保存的很好，处理得当，那人就一生幸运。

反之，就因此多灾多难。

所以，埋胞衣的习俗就由此而生。

值得一提的是，马王堆的三号汉墓中就掘出了一批简帛资料。

在这批资料里，就涉及到古人对胞衣的处理方法、埋葬地点、方位等的选择和各种宜忌习俗。

而在唐代医家王焘的《外台秘要方》卷三十五《小儿藏衣法》中，也记载了藏胞不谨所致的各种结果。

朱端章的《卫生家宝产科备要》中就记载了如何埋胞衣的方法。

在这里我就不赘述了，有兴趣的可以上网查一查。

值得一提的是，里面那个小铁片，其实是有名字的。

叫做“铁券朱书”。

是一块一尺二寸的铁叶，先用净墨涂遍，再用朱砂写上一段咒。

咒语较长，就在朱端章的那本书中，可自行查看。

所以当黄先生说出玻璃罐里的东西之后，我猜测应该是住在这个村子里的人埋的胞衣。

我将埋胞衣的习俗告诉了黄先生。

并且告诉他：“胞衣不是鬼，不用害怕。”

黄先生叹了一口气，说他知道。

他化验完了之后就找了民俗教授进行了了解。

黄先生告诉我，他也查了相关资料。

胞衣埋在地下，七八年就会化成水。

而那个玻璃罐里的胞衣，却是完整的！

并且根据化验，不过一年。

而那个村子，早在几十年前就没人居住了！

换句话说，这个藏胞的行为是最近才生的！

黄先生说，让他害怕的其实不是这一点。

挖出藏胞的玻璃罐之后，黄先生也了解到了这一民俗，也就没有再理会了。

可就在他们施工完毕，准备引流节目期间，生了一些事情。

这些诡异恐怖的事，也让整个项目停了下来。

我问黄先生：“你们准备了什么节目？”

黄先生告诉我，是傩戏表演。

傩戏，又称鬼戏。

是我们民族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动。

汉代以后，逐渐展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。

大约在宋代前后，傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响，开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏。

在我们整个江南西道，都有傩文化的影子。

新平镇就有傩戏、古戏台等文化传承。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。