盖世文学

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第64章 怨婴事件一（第1页）

第二天我醒酒之后，就直接去了李仙姑的店里。

毕竟是答应了她，要帮她把那个逃跑的婴灵给抓回来。

这里值得一提的是，婴灵在早期的时候其实并不多，而且非常难见到。

但在近代却成了最容易见到的鬼物。

至于原因，我想我应该不用赘述吧。

我到店里之后，李仙姑就把她的徒弟也叫了过来。

她的徒弟真名我不方便透露，一般我都叫她小慧敏。

小慧敏比我要小四岁左右，但她没上过大学。

据小慧敏所说，她高中就辍学了，跟着李仙姑学东西。

入我们这行的人，好奇心都是非常强的那种。

而小慧敏就是因为好奇，才偷偷进了李仙姑供养婴灵的房间。

小慧敏跟着李仙姑学了这么多年，该懂得忌讳一定是懂的，也应该知道什么该做什么不该做。

所以对于小慧敏揭开婴灵娃娃红布这件事，我始终抱有存疑的态度。

果然，小慧敏告诉我，当时她进房间之后，就听到有个声音喊她“妈妈”。

最后她就不受控制的揭开了娃娃的遮阴红布。

我问李仙姑，为什么当时我进去的时候，没有小慧敏这种感觉？

随即李仙姑就跟我说了小慧敏怎样认识她，并且怎样拜师的事情。

但出于个人隐私，我就不方便说了。

总之，小慧敏因为一些特殊原因才会被婴灵娃娃给蛊惑。

也就有了放跑婴灵这件事情。

整件事情我也已经明了，接下来就是去找到那个逃跑的婴灵。

李仙姑提了一个要求。

这次行动让我把小慧敏带上。

并且让小慧敏自己收回婴灵，而我主要是负责保护她，不能插手。

这就是俗称的“镇场子”。

好家伙，我堂堂以镇物为手段的镇师，这次自己却成了一个人形镇物……

当然，我非常明白李仙姑的用意。

她这样安排，一方面是让小慧敏有机会去自己弥补自己的过失。

另一方面，这也是小慧敏的“纳状”委托。

这也就意味着，小慧敏如果这件事办的漂亮，李仙姑就会退下来。

所以我同意了。

这里要着重进行说明一下婴灵是怎么来的。

简单来说，只要进行了人为的堕胎，那未能转世为人的婴儿的魂魄，就会化作婴灵。

在佛门的《瑜伽师地论》中有过论述。

在佛门看来，人死后到投胎之前的过渡状态，称为“中阴身”。

这个阶段的灵魂，是无依无靠的。

如果因为堕胎中断了投胎的流程，中阴身就会滞留在人间，行成婴灵。

而在道门经典《太平经》中提出过“承负”，认为祖先的罪孽会殃及子孙后代。

严重的会导致华夏民族一直非常惧怕的事情，那就是绝后！

这一点我早在第二十八章中有说过。

婴儿因为堕胎、打胎，继而无法完成投胎使命，是属于“夭枉”。

而夭枉的鬼物，是被划分到横死鬼之中的。

所以他们会有极大的怨气。

我在前面说过。

婴灵在早期的时候非常罕见。

唯有在当今社会，才成了一种容易见到的鬼物。

这个世界有阴就有阳，有怨婴出现，自然就会有解决怨婴的人。

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