盖世文学

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第15章 听闻（第1页）

张秀才来的匆匆去的也匆匆，刘婆婆、李娘子和小晚互相搀扶痴痴地看着村道的尽头，而那马车早已看不见踪影，这份离愁直到被陈宇领着鸡群路过打破。

按照这世界的历法此时应该是八月，白天依旧炎热，但已经有了早晚之分，消失了一个多月的商队又出现在吉东村的村道上。

吉东村已经在敬鸣山的山脚下，整个村子周边只有些低矮的山包，除此之外皆是精耕细作的熟地，所以村人以种植粮食饲养牲口为主业。

再往西上山，诸如石牌村、李家村之类的处在山中的村子则情形大为不同，几十年前这些村子还是以狩猎和伐木为生，后来几乎所有这样山村都逐步转型，都以种植瓜果茶药为主，近年也开始饲养山羊等家畜。

现在是八月，山上的桃子、李子、山楂、石榴等水果陆续成熟，敬鸣山灵气充裕，产出的水果远近闻名，其中的精品不仅是达官贵人宴请宾客的必备之物，连修行者吃了都无法忘怀。

商队到山村收货会，村人在夜间下果，然后在凌晨趁着凉爽将这些瓜果装车快送到县城或者州城。

因此为了能一鼓作气地完成交易，不少商队会在吉东村稍作休整，补充体力以及维护保养马车，这为吉东村带来了不少额外的收入。

这天下午，一个中年商人模样的访客提着一些礼品一路问来，去往张秀才家拜访。

听到有人敲门，在前院玩耍的小晚开了门，可一看来人不认识连忙喊起奶奶，听到呼喊的刘婆婆连忙丢下灶台来到院内一看，却是相熟的人，这才松了一口气。

这几天陈宇一直领着鸡群在院内活动，后院的菜地间所有杂草已经被啄食殆尽，细心的刘婆婆让小晚增加了喂食的次数，并且每次至少喂四瓢粮食。

刚刚听到小晚的叫声，陈宇立即奔到前院，刘婆婆还没赶来，他就已经来到前院。

商人拱了拱手拜道：“嫂子，一别七八年，身体康健啊？”

刘婆婆连忙回礼后道：“原来是孙福财兄弟，托您的福一切安好。”

刘婆婆将孙老板迎进客厅，两人又寒暄起来，小晚知道这是家中来了客人，刚刚大喊大叫有些失礼，懂事地帮奶奶端茶倒水。

“当年要不是孙兄弟帮忙料理先夫后事，我们孤儿寡母在县城里不知该如何是好。”

“张哥哥对我多有帮衬，我自当送他最后一程。”

“可惜，绍儿不在，理应让他陪你喝几杯，当面感谢你的大恩大德。”

“言重了言重了，咦，小绍呢？”

刘婆婆向孙福财介绍了张秀才的近况，当听到张绍不仅考取了秀才，目前正在备战乡试的时候，连连拍手道：“虎父无犬子啊！兄长在天之灵，也会保佑小绍高中。”

“倒是孙兄弟，你是来这里收山珍的吗？我记得以前你一直在东泉大泽做水产生意。”

“好叫嫂子知道，这东泉水产生意越不好做了。以前做东泉大泽的水产生意虽然辛苦，但也能赚些银钱。可从去年开始，这东泉大泽周边出现了几个帮派不仅行事狠辣，而且听说上面有人，霸占了几乎所有的水产生意，把水产的价格一升再升，最好的鱼虾被大商行高价拿走，像我这样的小商号只能捡他们挑剩下的，单单上半年就亏了好几年的利润。”

“不仅如此，东泉大泽周边的水运愈不太平，水妖作乱不断，惹得人心惶惶。”

“小弟我家小业小自然不敢再以身犯险，这才将生意转向敬鸣山收取山珍。”

陈宇站在门口，探头进去听着两人的对话，山村消息闭塞，每一条外面的消息都足够吸引人，他算是理解为何小晚为何最喜欢缠着张秀才讲故事了。

刘婆婆一听又有水妖作乱急切道：“对对对，既然不太平就莫要犯险，我们敬鸣山里的山珍也是远近一绝，山中猴仙慈悲，往来的商贩都能平安无事。”

“这是小弟我第一次来收山珍，不知其间深浅，有何禁忌，烦请嫂子指点迷津。”

不仅孙福财好奇，陈宇同样好奇，尤其是对敬鸣山的“猴仙”，一直听人说起，但也仅仅知道这个称呼，对于附近村民来说“猴仙”的事迹耳熟能详不用也不会刻意讲述，借此机会正好知道一二。

“在这敬鸣山，无论做什么，第一位的就是要敬猴仙和青衣娘娘。”

孙福财确实为此烦恼：“我也算走南闯北，为何不知道这二位？”

“这二位是大妖！”

孙福财一惊而后不解道：“既然是大妖？镇妖司不管吗？”

“管了呀，几十年前猴仙成了气候之后，兴平城的镇妖司前来镇压，当时有结丹期仙人领着一群修士进山除妖却被一网擒住，后来是宣南府里的仙人过来谈判才放了他们，自此之后这百里敬鸣山就成了猴仙的道场，由于关乎朝廷颜面，附近的山民也被下了封口令，虽然过去多年，一般情况我们也很少与外人说起这件事。”

这猴仙这般厉害的吗？陈宇这些天也逐渐了解到人类修士的修炼体现，境界从练气期开始到筑基，筑基之后便是结丹。

而妖修也有与之对应的体系，境界有通智期，也就是他目前所处的境界，之后的与人族修士筑基期对应的淬体期，与结丹期对应的妖丹期。

一些县中的一些小门小派开山祖师仅有筑基期的境界，结丹期的修士在一州之地可谓是得道高人受万众敬仰。

这猴仙是什么境界，能逼得宣南府不得不让步？

“当时得知此事后，我们这些山民以为天要塌了，可猴仙并未驱逐我等凡人，反而是约束山中精怪不下山害人，但也禁止凡人上山捕猎滥采滥伐。”

“那山民的生计？”

刘婆婆合十向山的方向拜了一拜：“这就要说道猴仙慈悲了，敬鸣山成了猴仙的道场后，他禁止捕猎滥采滥伐确实断了猎人和樵夫的生计，但准许凡人上山打柴，山上死树枯枝多作为日常使用足够，他划定一些山林为各村所有，传授种植之法，一年四季可谓瓜果飘香，近年来又传授茶叶和药材种植的法子，山中村寨的日子比之前好过太多。”

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