盖世文学

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第188章 伟大的国家必须控制海洋（第1页）

阿图醒了，但是非常烦恼。阿图不愿意欠任何人情，自己的人生目标就是保护主人硕托。人生目标简单，生活就简单。自己平日打磨武技，家里由奴隶们打理土地，战时追随主人在战场厮杀。自己肯定战死杀场，这就是阿图的人生。

阿图不需要考虑打仗之外的事情，阿图不会顾及奴隶的感受，即使主人不高兴处死自己，阿图也觉得天经地义，自己也是奴隶嘛。

现在麻烦了，自己被大明帮派的高手拯救，如何同高手交往，如何还了救命之恩，真是烦恼啊。奴隶要为主人服务，现在主子硕托在云从岛打工照顾阿图，简直乱了贵族的规矩。

阿图烦恼地推开小鸭子，小鸭子在啄阿图的胡子，脚边还有一只小鸡，小鸡正好奇地啄阿图的脚板。

阿图想踩死小鸡小鸭，小动物太烦人了，但是它们是主子的学习用品，得之不易不能毁坏。

小蚕端着一碗粥进了柴房，还递给阿图一碟蚕蛹。

“阿图大哥，你喝粥吧，小蚕熬的粥，是不是很软糯？”

阿图脸色凄苦，女子在规矩里就是生儿育女的物品，自己身边的女子们都是小心翼翼，哪敢邀功啊。

“蚕蛹是从李银河将主那拿的，碗里的海参是五味子妹妹整饬的，阿图大哥见了五味子要表示感谢。”

小蚕一边说话一边给鸡鸭换水。

阿图实在不知道如何和女子交往，边道；“食物很贵吧？”

“食物当然难得。

你的朋友托托大哥非常能干，他赶海的时候能现藏在砂砾中的海货，还能抓住海中的水蛇。很多难民女子想嫁给托托，托托大哥非常矫情，不说自己是否结婚，也不说回复人家的暗示。

你们男子是不是很装啊？”

阿图哀嚎道；“托托根本不关心感情，他只想换一种生活。阿图害得主子为了生活去抓海鲜，真是该死。”

“靠自己的双手活日子有什么错误呢！”小蚕神神秘秘对阿图道；“阿图大哥，高手哥哥常问起大蝉姐姐，大蝉都许给陈副将了，小蚕很烦恼。”

阿图眼露凶光道；“小蚕救了阿图，阿图得帮忙。阿图偷袭高手，一棍子敲晕，小蚕带着高手去洞房。以后他提起别的女子，你就揍高手，揍死拉倒！

对这种贱货，千万不可迁就。”

云从岛商栈，李银河，沈世魁召集商贾代表磋商成立北方商行。

商栈的圆桌旁坐着九名代表，代表五百多名愿意使用北方商道的商贾。

沈世魁咳嗽一声起身道；“诸位朋友，大家都是常年跑东江镇区域的老商贾，老夫女婿毛帅掌控东江之时，大家行商艰难，商道好歹能够通行。

现在，商道断啦！以后大家如何行商，老夫一筹莫展啊！好在易州商会和易水湖商行的商贾们能够有限地维持商道联系。

请易水湖商行李银河介绍以后行商的规矩和商道建设措施。

在李大人讲话之前，老夫简单地介绍前一段在半岛的军事行动。由于李银河大人商军参与半岛军事行动，使后金军放弃辽东半岛东部沿海区域，后金防御转入山岭密林中。在鸭绿江附近，李大人的商军压迫后金军放弃了宽奠区域。

请李大人说说商贸。”

李银河身着商会制服，甩甩绿丝涤，冲在座商贾们抱拳施礼道；“本官其实是个低调的人。

本官身上的鸟服材料出自大明皇室，是尊贵的皇后娘娘监督织造的，所以本官在重要场合必须身穿制服，表示对大明皇室的尊重。”

朴太愚起身恭敬施礼道；“学生对大明天朝仰慕万分，听说李大人盗写诗歌？”

“银河只是编写教课的教材。”李银河掏出奖状推给朴太愚道；“大明陛下和部堂高官们给银河签的奖状，表彰银河知礼懂礼，为推广教育事业作出小小杰出的贡献。

银河其实还是文化人。银河虽然是武官，但是追求高尚，响应大明太祖推广教育的号召，在易州建设了农院。皇家内府将教授礼仪的嬷嬷派到易州，帮助银河教化百姓。

我们虽然做买卖，但是一定要越以往赚钱的庸俗目的，我们要高瞻远瞩认真赚钱，赚大钱，服务更多的百姓。

大明是礼仪之邦，朝鲜亦是礼仪之邦，朴太愚学生，我们要做耕读传家的儒商。”

朴太愚双掌一击兴奋道；“非常高尚，李大人，我们怎么赚大钱？”

“要真正正规化。”李银河冲在座商贾代表拱手道；“我们是商贾，那么我们要建设真正的商道，起码要公平地做买卖。商道建设要为商贾买卖便利服务。

所以，我们要建立的北方商行是一个服务商贾的实验机构，需要大家一起完善商行的构架。”

朴太愚皱眉道；“李大人，这好像不符合儒家行事准则。”

李银河摆手道；“任何一种思想都有当时的现实考量，我们要抓住思想精髓，不要被旁枝末节带偏啦。

比如大明宣扬的儒学，重点是什么。至圣先师谈仁，亚圣谈义。仁义的内涵是什么？民为贵。

儒家谈周礼，我们穿着华丽的服饰，拿着漂亮的书籍，说出的是劳心者治人，劳力者治于人。周朝是什么制度，所以儒家学说被改造成奴隶制学说，封建制学说，君主专制学说，并没有与时俱进。

社会在飞展，各个地区的人们在加交流。我们用君主专制儒学引领世界前进吗？

各位朋友，中华民族的伟大在于先贤提出的民为贵。围绕着这个内涵进行人道建设，才是引领世界的希望。

这才是儒学的精髓，是对全人类的贡献。人间正道是沧桑！”

李银河摆手打断朴太愚提问道；“银河的奖状是大明陛下以及权威对银河实践儒学的认可。他们对改造现实充满迷惘，希望银河能够闯出一条建设新路。

我们做事情之前一定要立意深远，要站在道德制高点。从道德角度来说，谁能高过银河呢？在座的商贾们来自五湖四海，没有人在道德层次高过银河。银河的奖状是大明儒家权威给予银河的证明。

所以毫不客气地讲，银河带领大家一起建设商道，是进行一项前无古人的事业，我们在实践儒家思想对现实情况的新思考，完全代表正义打击阻碍商道的顽固势力。”

李银河笑眯眯对朴太愚道；“你觉得银河在礼仪方面有问题吗？”

“当然没有疑义。大明陛下代表儒学正统，大明陛下签字了，谁敢有疑义。学生认为儒家学说的解读出现了问题，大明和朝鲜甚至我们周边的邻居都出现了问题，需要我们运用儒家学说重新改造人道，先，改造商道，用实践儒家思想精髓的思想服务于商道辐射的区域，用实际的范例纠正商道周边各个强势力量的认知偏差。”

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