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第91章 四川乐山黑竹沟传说中的水鬼找替身（第1页）

四川乐山峨边彝族自治县西南，有片被浓雾常年笼罩的山谷，地图上标着“黑竹沟”，当地人却更爱叫它“斯豁”——彝语里，这两个字的意思是“死亡之谷”。

从成都出，沿京昆高转省道，再拐进蜿蜒的山路，得耗上一整天。车窗外的景色会逐渐变样：先是成片的茶园，接着是稀疏的竹林，最后只剩下密不透风的原始森林，树干上挂着垂到地面的苔藓，像老人的胡须。

这里被叫做“中国百慕大”。原因是失踪事件多。

近几十年，有记录的失踪者过三十人。

195o年代，一支五人勘测队进山，最后只出来两人。

出来的人说，在雾里走了三天，总觉得身后有人跟着，回头又什么都没有。他们带的罗盘，指针一直乱转。

199o年代，有四个大学生来探险。他们进了黑竹沟之后就失联。

半个月后，搜救队现了他们的帐篷。

帐篷是搭好的，锅里还有没吃完的米饭，温度像刚做好。人不见了，只在帐篷外现一串脚印，往雾里走，走了几步就断了。

网上的传说更多。

有人说，在沟里见过光的动物，像鹿，但没有脚，飘着走。

有人说，深夜在沟口，能听到唱歌声，歌词听不懂，像是彝语，又像是别的语言。

还有人说，沟底有个洞，洞里有水，水是红色的，能照出人的前世。

当地彝人从来不谈论这些。问起黑竹沟，他们会沉默，或者说“那里不好”。年纪大的人，会提到“石门关”和“迷魂凼”。

石门关是一道石缝，宽三米，高五米，深不见底。

迷魂凼是一片洼地，进去后，指南针会倒转，手机没信号，太阳的位置也会变。

这些事，早在清光绪年间，就有类似的记录。峨边厅的档案里，存着一份光绪二十六年的卷宗，记录了一桩失踪案。

那年，斯豁外面有个彝寨，叫沙马寨。寨子里有个叫沙马木洛的人，三十多岁，是个猎户。他熟悉斯豁的路，能在雾里走道。靠的是他父亲传的方法：带一只公鸡，公鸡不叫的地方，不能去。

光绪二十六年七月，那年大旱，寨子里的水快被喝完了。

沙马木洛决定进斯豁找水。他父亲生前说过，斯豁深处有个“神潭”，水是甜的，永远喝不完。但他也说，神潭旁边有“东西”，不能在那里过夜。

沙马木洛带了弓箭、砍刀、三天的干粮，还有一只公鸡。

他早上出，走了四个时辰，到了石门关。石缝里飘着白色的浓雾。公鸡在笼子里叫了，声音响亮。他知道这表示，这里可以过。

进了石门关，路更难走了。两边的石头上，有很多刻痕，像字，又像画。沙马木洛看不懂。

又走了两个时辰，雾淡了些。他听到了水声。顺着水声走，看到一个潭。潭水是绿色的，很清，能看到底。潭边有几棵树，树上缠着红布。

他放下东西，去潭边打水。刚蹲下，就听到身后有声音。回头看，是个彝人穿着破烂的麻布衣服，头很长，遮住了脸。

沙马木洛问：“你是谁？”那人不说话，只是看着他。

沙马木洛觉得奇怪，这地方很少有人来。他又问：“你是哪个寨子的？”那人还是不说话，慢慢往前走。沙马木洛看到，那人的脚是湿的，地上没有脚印。

沙马木洛心里慌。他想起父亲的话，神潭边的“东西”，不能惹。他拿起水壶，想快点离开。

那人突然开口了，声音很哑：“水快干了。”沙马木洛没听懂，问他：“什么？”那人说：“水快干了，要找替身。”

沙马木洛听到这里，二话不说转身就跑。

他听到身后有脚步声一直跟着。他不敢回头，拼命地跑。

跑过石门关，雾又变得更浓了。他听到公鸡在叫，叫声很惨。

他跑回寨子时，天已经黑了。他浑身是汗，瘫在地上。

寨子里的人围过来，问他怎么了。他说不出话，指着斯豁的方向抖。

第二天，沙马木洛醒了。不知道原因，他像哑了一样说不出话来，只能比划。人们知道他在神潭遇到了“东西”。

老毕摩就是本族巫师来看他，说他被“水鬼”缠上了。老毕摩杀了一只羊，把羊血洒在沙马木洛身上，又念了经。

沙马木洛能说话了，但他忘了神潭的路。他说，以后再也不去斯豁了。

过了一个月，寨子里又缺水了。有三个年轻人，不信沙马木洛的话，决定去找神潭。他们带了武器和干粮，早上出，没带公鸡。

他们三天了都没有回来。

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