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二百一十一思无邪（第1页）

第211章思无邪

每个朝代都有每个朝代的特点，谁也无法真正的替代彼此。

随着《谏帝书》与《思无邪》两篇檄文的面世，天下半数人都知道，一个朝代要终结了，而另一个朝代正在兴起。

《谏帝书》是马大元的手笔，他在悲愤之下，写出了君视臣如草芥，则臣不事君的文字，详细的描述了两位帝皇是如何下三滥的控制自己家人，要挟自己不顾狼兵之祸起兵凉山意图杀李雨农的事。

用李穹的话来说，这是在道德层面的批判。

古人重德远胜李穹来时，一个过马路还用教的时代，很难想象当一个古人失德后将要面临的是什么。

起码一个众叛亲离！

严重些载入史册，遗臭万年。

马大元可谓舍得一身剐，也要把皇上送进史书中的代表，连他俩的谥号做了预判，怀、悼、闵、湣、哀、隐、幽、冲、夷、惧、息、携、恤、愿、儆、靖，你们爷俩自己挑。

把老实人欺负急了，就是这个下场。

再说另一篇檄文《思无邪》，乃是衍圣公孔继宗的大作，开篇引了一篇诗经，国风召南中一篇被朱子批为至淫至秽的《野有死麕》。

诗曰野有死麕（通群，麋鹿），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕（通素），野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱（通兑）脱兮，无感我帨兮，无使尨（通忙）也吠。

好诗，赞美的男女好事。

孔子说了，这诗没问题，要思无邪，反应了成诗时的人文情感，通透且美好。

越千年后，朱子要证道，他说，禁诗，教坏女人。

孔继宗指着朱熹的鼻子骂混蛋，你到底懂还是不懂？你的存天理中有没有人伦大道？没了人性，还是人吗？

其实每每过个一甲子时，孔家都会由家主站出来把天下读书的人全给骂一个遍，刚得着消息说孔继宗出来骂朱子，读书人还不以为然，纷纷说到时候了，老头骂个几声又是一个轮回。

诶~

今年热闹喽！

有一妇人实名附议，说天下总有一种男人是忘恩负义之辈，自己做了错事后，羞于承认，便把错误往女人身上推。

推过来还不算，怕女人自证清白，然后拿朱熹的话当挡箭牌，还歪曲圣人之意，其实这等小人，女子是羞与为伍的。

李穹看了一眼署名---陈端；

嗬嗬一笑，放下了手中的新闻纸，给惜春翘起一根大拇指。

“还得是四妹妹伱懂我的心思，果然把民间的邸报给办了出来，这可是大功一件！”

妙玉也是啧啧称奇“将庙堂高檐搬进了市井江湖，一高一低，一来一去，却另辟了一片天地，真能夺天地造化于入微、现眼前，民智将自夫子言后再开一次。”

“真有这么好？”惜春自己都有些不信，她就是按着六哥的意思，做了一件旁人还不知该怎么做的事。

拿六哥的话来说，铁肩担道义，妙手着文章，这才是有良心文人该做的事。

怎么到了妙玉嘴里，竟然堪比圣人教化育人之功了呢？

她不懂不要紧的，李穹与妙玉懂，黛玉与宝钗懂，探春懂、迎春懂，连在长安泡池子的元春也懂。

得益于巴蜀有做竹纸的千户商家，惜春又会油印良法，再加上紫微阁和密谍司都给小惜春的面子，更受益李穹创出了蒸汽轮渡，蓉城今日的新闻纸，福建、广东七日后便可阅读。

原本还想着少亏些本钱的惜春，被各地传回来的消息惊讶住了，用洛阳纸贵来形容，多少有些过了，但一纸难求确实是能有的盛况。

李穹点了点桌面上放着的新闻纸“国事、家事、天下事，皆可印在纸上让天下人知，属实开了民智，此举确有开天之功。妹妹且稍等些日子，那些反对的言辞一旦传到了蓉城，你立即印出来，再请高明人氏解读两方说辞。记住，一定要加上一句话，纯属一家之言，本报概不负责。”

妙玉噗嗤一声笑了“要如此的小心么？你可是雄霸一方的国主呢，连你都怕，那还能有个真话吗。”

李穹摊摊手，这话他没法解释，也解释不得，随他们怎么去想吧。

“不过...”李穹指着那诗经问道“这诗怎么就淫了？我是半点也没看出来。”

惜春红着脸低头笑，妙玉则喊过来柳五儿“五儿，咱家王爷要与你后花园中私会，你怕不怕？”

柳五儿捂着小口惊诧羞涩莫名，声音如蚊蝇一般哼唧“那怎么得了，来往都是人，被人瞧见了，可要怎么活。”

妙玉捅捅李穹的胳膊“懂了？”

“还有一点不明白，这个字念尨不念龙是不是，什么意思？”

“小狮子狗。”惜春嘻嘻哈哈的告诉了李穹。

哦~~~

李穹总算通顺了全诗，原来是男女相遇在野外，一见钟情又兼之见色起意，幕天席地要成就好事，却吵的比小狗都闹。

他这么一说，连柳五儿都笑不活了，惜春指着他咯咯唧唧断断续续的说道“我的天，得亏你不是朱子，否则这诗竟真成了艳诗。哈哈哈哈，六哥哥，这是月上柳梢头，人约黄昏后，先送礼，哈哈哈，然后去家中爬树翻墙，却被犬吠。”

李穹皱皱眉，又仔细看了一遍全诗，直摇头“恐怕你的不是正解，而我的才是诗的本意。你们看，脱脱两字是通假字，读作对，但也是蜕皮的意思。衣服都脱了，你说另约？还要爬树翻墙？耍人玩呢！”

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