盖世文学

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  《剑卒过河》作者：惰堕【完结】

  文案：

  小人物，也有大成就！

  一卒过河，有进无退！一剑在手，再铸辉煌！

  作者自定义标签凡人流淡定

  第一章调戏

  宇宙浩荡，深遂幽远，亘古不变。

  一日，有光芒从清微天上降下，在穿越三十六天中，碎散成无数道大大小小的毫光，遍洒向宇宙各个角落！

  “命运崩散，当尽聚之，否则凡世乱起，不可收拾！”有意识传道。

  无数道命运之光被截拦，那是同样伟力的大道力量，大的命运之光先被拦，然后依次往下，这是一场先天大道之间的较量！

  但终归，还是有极少数最细微的命运之光在伟力之下逃逸，其中一道弱的不能再弱，弱到自身的存在都摇摇欲坠的命运之光却找到了另一个载体，那是一缕在宇宙中飘荡的孤魂，两个合作一处，消失在茫茫宇宙之中……

  ……普城，是照夜国一个很普通的三线小城，没经济，没地位，没名气，没历史，就像女人没有三围一样，普普通通，在周围的众多城市群中毫无存在感。

  这一点上，尤其在长途旅行中尤为突出，因为普城永远是个途经的名称，而不是终点。

  普城虽然很普通，但该有的一切还是应有尽有，比如，纸醉金迷的地方。

  这是一个城市的附件，就像衙门一样的不可或缺。

  朝凤楼是个清馆，只提供一些比较高雅的文艺项目，诗词歌赋，琴棋书画什么的，酒菜也比较出色，以素食闻名。

  当然，所谓清馆，是相对于浊馆而言，其中区别，不言而喻；来这里消费的，好歹还是顾及些身份，或有正事相谈，或是纯粹的文聚。

  有身份的文化人相聚，当然就少不了红袖添香，如果搁在酒楼茶馆，没有丝竹弦乐，只有含枚猜拳，那气氛就完全不一样。

  这是雅和俗的区别，是咖啡和大蒜的不同。

  这里没有大堂，都是雅间，客人之间是隔离的，无论是吃酒做诗，还是进退出入，都有专门的小厮引领，目的，就是王不见王，否则尴尬。

  普城虽小，在这方面却是和大城学到了精髓，这种事，对人类而言，一点就透，无师自通，也不需人教。

  朝凤二楼，有个大雅间，名称熏衣厅，隔着厚厚的窗纸布幔，都能感觉到里面传出的阵阵热力，这是吃美了喝好了才有的景象，一般而言，文人们到了现在的状态就会开始论诗，商人们开始比富，官员们开始勾心斗角……

  而修行者嘛，当然就一定会较力！

  酒酣耳热，当然要拿出生平擅长，否则愧对良辰美景，佳人红袖。

  熏衣厅内六，七个少年，都是十七，八岁，意气风的年纪，天不怕地不怕，前程似锦，指点那个普城……

  能来这里消费的，必然都是普城有头有脸的人家，这从少年们的穿衣打扮上就能看出来，绫罗绸缎，佩玉鎏金，

  不过也正是因为家世的不凡，他们也不可能真正去那销金的浊馆，像朝凤楼这样的所在，基本上就是他们的极限，越是名门望族，对这方面越是管束甚严，当然，这里所谓名门望族，也不过是在普城中自吹自擂而已，出去外面，他们就是一群乡巴佬。

  “向死而复生！我有青鳞剑，斩尽天下保太平！”

  一少年面色微红，显然有些不胜酒力，以箸击案，慷慨激昂。

  “往生而赴死！我有太浩剑，一点意气心长存！”

  另一个少年击箸相和。

  他们都是普城中的所谓异人一族，所谓异人，都是自封的，就是凭着家里有几个钱，不需要为生计担忧，所以踏入修行之门，有了点小本事，能对付几个地痞流氓，于是便以异人自居。

  年轻人嘛，容易好高骛远，刚学会了跳，就开始憧憬有一天能鹰翔九天，你不能说他们就是狂妄自大，年少轻狂，老来持重，这是人的天性。

  艺没学成，就开始轻谈生死，故作大言，是这个年龄层次的特点。

  这就是战争中为什么都是老家伙在背后谋划，由年轻人去抛头颅洒热血的原因，如果年轻人都持重了，这世界也就没有了朝气。

  这个世界是个修真的世界，即使在普城这个三线破落城市，修真也不是件多么神秘的事，尤其对富贵人家来说，当然，所接触的层次也是十分的有限罢了。

  所谓穷文富武，吃饱了没事做，有这么一个泄精力的地方总是好的，总比出去招猫逗狗，惹是生非来的强。

  这就是大家族培养后辈子弟的方式，也不指望他们真能修出什么出息来，普城说大不大，说小不小，但自有府志那一日起，也没见在修行上出过什么大人物。

  这是底层凡间的真实状况，也不可能做到从这里就开始一层层的精英选拔，又不是普世教育，对这些年轻人来说，他们的大志也就是那么回事，放倒几个恶汉，剿灭几个蟊賊，也就这样了，

  立大志？他们连大志是什么都不知道呢！

  在普城，过九成的人终生没有出过府域，剩下的所谓见多识广者也就是在州域内打晃晃，艰难的交通状况让凡人们很少能有接触外面世界的机会。

  “齐二哥，我运剑回转之时总有滞涩之感，剑能出不能回，不知是何原因？等哪天二哥有空，可否指点指点小弟？

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