盖世文学

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  致疑辨，认为必无其事，此既失之。然必刻划而求，锱铁而较，认为其必如是而不如彼，此亦过当。论其大体，略其小节，庶乎可耳。

  七、孔子至陈孟子：孔子微服而过宋。是时，孔子当厄，主司城贞子，为陈侯周臣。史记孔子世家：孔子遂至陈，主于司城贞子家。司城，宋官名，殆陈亦同有此官。其谥贞子，则贤人也。孔子去卫过宋，一路皆在厄中，陈有贤主人，故遂仕于其朝矣。左传哀公三年：夏五月辛卯，司铎火，火逾公官，桓僖炎。孔子在陈闻火，曰：&1dquo;其桓僖乎？”此或出后人附会。然可证鲁哀三年夏，孔子正在陈。

  疑辨十五史记孔子世家孔子凡两至陈。史记陈世家鲁公六年孔子适陈，孔子世家在七年。又十三年孔子在陈，此为鲁哀公之六年。今考孔子以鲁哀三年过宋至陈，至是仍可在陈，其两至陈之说则不可信。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：&1dquo;君子亦有穷乎？”子曰：&1dquo;君子固穷，小人穷，斯滥矣。”（十五）君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。史记陈世家：鲁公十三年，吴复来伐陈，陈告急楚，楚昭王来救，军于城父，吴师去。是年，楚昭王卒于城父。时孔子在陈。孔子在陈绝粮，当即在吴师伐陈之年。孔子以鲁哀公三年至陈，至是已鲁哀公六年，前后当逾三年。孟子曰：&1dquo;未尝终三年淹”，则其正式在陈仕朝受禄，殆亦前后不足三年。于其所素抱行道之意，则无可言者。而陈又屡年遭兵，此次吴师来伐，孔子或先已辞位避去。论语云&1dquo;在陈绝粮”，因其尚在陈境。孟子

  云&1dquo;厄于陈蔡之间”，则因其去陈适楚，在路途中。左传哀公二年冬十有一月，蔡迁于州来。四年夏，叶公诸梁致蔡于负函。蔡之始封在上蔡，后徙蔡，皆在今河南境，在陈之南，与陈相近。及其畏楚就吴而迁州来，在今安徽寿县北，与陈相距数百里。其时晋失诸侯，楚昭王有志中原，故使叶公诸梁招致蔡之故地人民于负函，此亦与上蔡蔡为近，楚使叶公兼治之。孔子去陈适蔡，乃就见叶公，与蔡国无涉。其途间绝粮，则是已去陈国，而未达楚境，故曰无上下之交也。疑辨十六史记孔子世家：&1dquo;孔子迁于蔡三岁，吴伐陈，楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子，孔子将往拜礼。陈蔡大夫谋曰：&1dquo;孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。于是乃相与徒役，围孔子于野，不得行，绝粮。”今按：蔡尚在陈之南，孔子先是未尝至蔡，此谓孔子迁于蔡三岁，或是蔡迁于州来三岁之误。蔡昭侯迁州来在鲁哀二年，吴伐陈在鲁哀六年，中间适越三岁。其时蔡事吴，陈事楚，相与为敌。蔡迁州来，与陈已远，乌得有陈蔡大夫合谋围孔子之事？前人辨此者已多，惟谓绝粮在吴伐陈、楚救陈之岁则是。

  疑辨十七孔子世家又曰：&1dquo;于是使子贡至楚，楚昭王兴师迎孔子，然后得免。昭王将以书社地七百里封孔子，令尹子西曰：孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福，昭王乃止。”孔子绝粮非受兵围，已辨如前。楚昭王近在陈之城父，果迎孔子，信宿可以相见，孔子又何为使子贡至楚？鲁哀之六年，楚昭王在城父，救陈战吴，卒于军中，其事详载于左传，其时决不似有议封孔子之事。且议封，仅当计社数，不当云社地几百里。若计也，亦断无骤封以七百里之巨。惟谓孔子当时有意至楚则是。

  八、孔子至蔡史记孔子世家：齐景公卒。明年，孔子自蔡如叶。齐景公卒岁为鲁哀公之五年。明年，即鲁哀公六年，孔子自陈至蔡。此乃旧时蔡国故地，乃负函之蔡，今属楚，楚臣叶公诸梁居之。此年孔子至负函见叶公。叶公问政。子曰：&1dquo;近者悦，远者来。”（十三）孔子至齐，齐景公问以政。其来蔡，叶公问以政。在卫，不见有卫灵公问政之记载，惟问以兵陈之事，而孔子遂行。在陈亦有三年之久，并仕为臣，亦不见陈侯有所问。初与叶公相见，叶公即虚衷问政，此见叶公诚楚之贤臣。据左传：楚迁许于叶。又迁城父，迁析，而叶遂为楚方城外重地。鲁哀公二年，蔡避楚迁州来。六年，楚遂招致蔡之遗民未迁者为置邑于负函，叶公诸梁主其事而兼治之。孔子见叶公，告以为政必近悦而远来。盖其时楚方务远略，而叶公负其北门面向诸夏之重任。如许如蔡，皆诸夏遗民，今皆

  归叶公所治，故孔子告以当先务求此辈近民之悦也。叶公语孔子曰：&1dquo;吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：&1dquo;吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”（十三）当孔子之世，齐晋霸业已衰，楚与中原诸夏往复频繁，已与昔之以蛮夷自处者远别。然当时南北文化歧见，尚有芥蒂。叶公之意，殆自负以为南方风气人物并不下于北方，故特有此问。亦见叶公心胸实自在卫灵公陈公等诸人之上。而孔子之答，则大道与俗见之相判自显。此乃一时率尔触，然遂永为千古大训。可见凡孔子行迹所至，偶所亲即，其光风之所熏灼，精神之所影响，实有其永不昧灭者。天将以夫子为木铎，凡孔子行迹所至，实已是孔子之行道所至矣。叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：&1dquo;女奚不曰，其为人也，愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（七）此章不审与叶公问政章之先后。推测言之，孔子至蔡，叶公必敬礼相迎，其问政当在前。叶公之于孔子，即知慕重，但不能真识孔子之为人，故又私问于

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