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正是因为有这种心思,此后,张释之无论对什么事,都更尽心、更努力、更认真,不管是谁,只要现有违犯朝廷律法或规程的事,都坚决按律或按例处置,毫不退让。
一天,张释之从未央宫出来,因为心里想着皇上安排的事,没有注意到路上的情况。刚走到司马门,便听到一阵马车轰隆隆驶过的声音,张释之抬头一看,见是皇太子刘启和梁王刘武两人一同坐在车驾上,并从司马门中间昂然而过,并没有按照规定下车以示恭敬。
司马门是皇宫或诸侯王王府的外门,只有天子或诸侯王本人才能从正门通过,其他人过司马门时,都只能走侧门,不能从正门走过。进入皇宫的司马门,就算是皇太子也不能从正门通过,更不能坐在车驾上昂然而过。否则,就是大不敬,是触犯朝规的行为,按律要受相应处罚。
见皇太子和梁王过司马门时并没有走下车驾,而是径直朝皇宫驶去,张释之马上转身追上去,让人堵住皇太子和梁王,不让他们进宫,他自己则直接到未央宫宣室殿面见刘恒,弹劾皇太子和梁王经过司马门不下车驾的行为,认为他们这种做法是对朝廷和朝廷礼制的不敬,应该按律处罚。
对张释之的勇气和胆识,以及他这种严肃纲纪的认真态度,刘恒很是认同。听了张释之的弹劾后,刘恒当堂就对张释之的行为表示肯定,并将皇太子和梁王传召到宣室殿予以训诫,要求他们无论什么时候、什么地点,都必须严格遵守朝廷规制,为朝臣做出表率。
张释之弹劾皇太子和梁王的事,很快传到皇太后薄姬那里,皇太后也认为张释之的弹劾很有道理,责备刘恒教子不严。为此,刘恒专门向皇太后行免冠礼以赔不是,并向皇太后检讨自己教子不严之过。之后,皇太后又专门派人去训诫皇太子和梁王,要求他们必须遵守朝规纲纪。鉴于他们是初犯,皇太后宽恕了他们,免予对他们处罚。
从这一点可以看出,薄姬对皇上嫡亲子嗣的要求也是很严。
在当朝,除皇上刘恒、皇太后、皇后外,皇太子和梁王的地位就是最高的,张释之毫不畏惧皇太子和梁王的地位和权势,见其有不敬之举,便毅然追赶上去加以阻止,并直接指出皇太子和梁王行为的不当,根本没想到给皇太子和梁王留情面,对朝臣来讲,这是要冒着极大政治风险的。如果皇上对皇太子和梁王的行为听之任之,张释之的弹劾,无异是自己给自己找麻烦。如果皇太后对皇太子和梁王偏心,认为张释之阻止并弹劾皇太子和梁王是以下犯上,张释之自讨没趣不说,还完全可能丢掉头上的乌纱。直接阻止皇太子和梁王,并在皇上面前告状,皇太子和梁王肯定会不高兴,他们完全可能因此在心里记恨此事,以后皇太子继位后报复,张释之岂不是自寻死地?所有这些,张释之似乎完全没有考虑。
为了彰显张释之勇于直谏的行为,同时也给其他朝臣提供榜样,尽管才升迁张释之为公车令,刘恒仍然再次升迁张释之为中大夫。
在很短的时间内连升三级,不仅对张释之是极大鼓舞,对其他朝臣也是一个非常强烈的激励,朝中不少臣僚都羡慕张释之,想着自己如何才能像张释之那样得到皇上的信任和重用。
当然,也有朝臣认为张释之善于买宠,能够抓住皇上的心理。针对张释之直言敢谏的特点,许多朝臣感到自己做不到,不少人害怕得罪皇上或其他权臣惹来灾祸。
常言说“锦上添花常有,雪中送碳难得”。刘恒升迁张释之为中大夫后,就有朝臣上书,推荐张释之为廷尉:“中大夫为人正直,处事坚毅,敢于直言,更重要的是他熟悉朝廷律法,是廷尉的最佳人选。”
确实,张释之不仅博学多才,对历朝的律法尤其是秦王朝的律法非常熟悉,加上他正直敢言,不怕得罪人,确实是廷尉的最佳人选。
作为对法家思想有深入研究的士子,张释之对儒家的理念也比较注意吸纳,他认为礼乐崩则社稷乱,法不行则国不安,无论是国家,还是朝廷,甚至家庭,礼法纲纪都非常重要,不能有丝毫紊乱。
对于汉王朝现行的律法,刘恒一直就有诸多不满,但又无可奈何,汉王朝沿袭秦王朝的律法,是高祖在世时确定的治朝理政基本方略,虽然在丞相萧何的梳理下,清除修改了不少被人们视为恶刑峻法的律法条款,刘恒自己坐上皇位后,也废除了没收罪犯家属为奴婢和连坐的律条,但仍然感到各级司衙的吏员在执行律法时存在诸多问题,要么过严,要么过宽,缺乏严格统一的标准,而对触犯律法的事实认定也畸轻畸重,缺乏准确的衡量尺度。刘恒一直希望有一个能够严格执行律法条款、准确把握律法标准的人,去纠正各级司衙吏员执法中存在的问题。现在有朝臣推荐张释之作廷尉,结合自己对张释之的了解,刘恒觉得张释之确实是一个非常恰当的廷尉人选。
廷尉这个职位责任重大,刘恒虽然认同张释之是廷尉的恰当人选,为了更准确地把握张释之的特点,更准确地选好廷尉这个人选,刘恒专门把丞相张苍召来,想听听张苍的意见。
张苍也认为张释之耿直忠诚,公道正派,做事严谨认真,确实是廷尉的恰当人选。
廷尉,列位九卿,是朝廷的最高司法审判机构长官,掌管全国断狱、诏狱和律令修订等事宜。而中大夫只是一个顾问性质的官职,皇帝有什么问题需要询问时,可以向皇上进言,表自己的意见。皇上不需要时,就只能自己埋头读书,不能擅自参政。两相比较,廷尉和中大夫可以说完全是不能同日而语的两个官职。
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