盖世文学

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第42章（第1页）

月华啐他一口：“呸。火急火燎的，连天黑都等不得了。今日你是突然又犯了什么病？”

“这会儿挑剔我，我看你明明受用得很，适才叫得好听极了。最后那回，我都已经说暂且饶过你，咱们先去用膳了，不是你缠着我要的？”皇帝笑道：“先用膳，填饱了嘴，再填别的。等到都饱了时，我再好好同你说。”

皇帝决意迁都至洛阳，但深知皇族亲贵不愿南迁，于是设计以南征为由，将大部人马调动至洛阳，造成既定事实，再宣布迁都。七月里，皇帝发布文告，声称欲讨伐南齐；在扬州徐州征集民丁、召募军队；又命广陵王拓跋羽持节安抚北方六镇，调发精骑。至此，迁都准备基本就绪，只待八月大军开拔。

虽然实际只是迁都，但到底明面上是行军打仗，皇帝不好在三军面前带妃嫔相随，需将月华留在平城。

皇帝心里自然百般留恋舍不得，也知道月华大抵要生气，但他身为统帅实在没有办法。

夜里二人尽兴，他百般服侍她，令她愉悦得忘了饭前说的事，事毕沉浸在余韵中，准备在他怀抱里睡去，皇帝轻声道：“琉璃，我同你商量一件事情，好不好？”

月华身子已经倦极，阖着眸子偎在他胸口，手臂无力地挂在他身上，嘴里含含混混道：“不好。你将人折腾得要散架了，又要同人商量什么？爱卿若有什么事，白天再议……”

他柔声劝哄：“是迁都的事。大事来的。”

“是你的大事，不是我的大事。”月华犹闭着眼睛哼哼唧唧撒娇道。

他凑在她耳边悄悄道：“你不要做皇后了？”先前他许诺，要在迁都之后改立她为后。

月华抬眼望着他。

他心底情绪有一瞬间的复杂，但他只当她对后位的执著是出于爱他独占他的缘故，笑着打趣她道：“现在迁都算不算是‘大事’了？”

月华被他捉弄取笑，微微有些恼，翻个身，不看他：“随便你。”

皇帝从身后揽住她，在她耳边呼着气笑道：“你说可以‘随便’，那我可就真的’随便’做去了？就当做你同意了？”

“我同意什么？”她又回头看着他。

皇帝道：“我先率军至洛阳，待到洛阳准备完善之后，再迎你来洛阳皇宫。”

月华听了，起身便唤人来为她更衣。

皇帝扯住她寝衣衣袖，笑道：“这么晚了，更衣到哪里去？”

月华不理他。

宫人们优先看皇帝眼色行事，见皇帝不想放贵人出门，自然不敢上前为她更衣，月华便甩开皇帝的拉扯，自己走去衣架前取衣来穿。

皇帝一扬手，命众人退出去，走上前来拥住她，笑道：“哪里都不去，好不好？”

月华冷笑道：“依臣妾看，趁再次被人暗害之前，还是自己先回妙法莲华寺去为妙，这一回若一碗毒药送来，臣妾腹中可没有第二个孩儿能为他母亲去扛了。”那时听太医说，上次她之所以捡回一条命，便是毒药被腹中孩儿吸走许多的缘故。

月华一句话将她自己伤疤血淋淋撕开，也给皇帝狠狠扎了一刀。

皇帝强忍着心头剧痛，说道：“月华，你要明白，迁都在即，我不能废立皇后。此去既然是以行军的名义，我便不能携带妻眷。迁都也好南征也罢，本就艰难，我自身必须再许多事上先做表率，所以……”

“你总是有许多不得已。”月华双眸泛着泪花，定定地望着他：“所有的’不得已’都可以排在我前面。”她情绪所至说出这话时，已经无从分辨这到底是自己拿捏他的话术，还是衷心在诉这些年来的委屈。

“这次我会保护好你的。”他双手握住她肩膀：“我已经亲政了，没有人能再伤害你。而且梦华并不是那种人，她还称得上’贤良’二字。”

他后半句说完，月华脸上寒意更甚：“既然是如此贤良的皇后，正适合辅佐陛下成就王图霸业，陛下好生留着她与她相敬如宾便是了，何必再谈什么’废后’。倒是我妒忌小气、不识大体，处处绊陛下的脚，碍着陛下做一代圣君了。”

皇帝被她连着刺了几句，句句扎心，也终于怒道：“说得正是！你妒忌小气，不识大体，处处牵绊我，我的皇位我的命都几次险些因你搭进去，结果我瞎了眼蒙了心还偏偏就是爱你——我前世究竟是种下什么冤孽，才让漫天神佛将你降下来治我！”

各自都说了伤人的话，两人皆是怒气填胸无话可说。

皇帝心里起了一丝后悔，但终究一时不肯退让。

月华面如寒霜，低头瞥了一眼他握着她肩膀的手。

皇帝不想松开，却又不得不讪讪地收了手，将头偏向一旁。

月华转身继续簌簌地换衣服：“妾身操行微薄，不足以侍奉君上，不如回去佛寺，与陛下从此两宽。只是还请陛下也放高太医卸任出宫，上次若无高太医的医德医术，妾身几乎死在寺里，这次若离了高太医，大概也难以幸免。陛下仁慈之君，想必不忍看妾身赴死罢。”

作者有话说：

历史上孝文帝在平城的时候没有正式迎幽皇后回宫，是已经迁都洛阳之后才迎回的。迁都路上孝文帝以“临戎不谈内事”为由没有带任何宫人相随，相信更无妃嫔伴驾。以及历史上孝文帝就是在元恂十三四岁的时候给他纳了两个偏房……《魏书·卷二十二·列传第十》：初，高祖将为恂娶司徒冯诞长女，以女幼，待年长。先为娉彭城刘长文、荥阳郑懿女为左右孺子，时恂年十三四。高祖泛舟天渊池，谓郭祚、崔光、宋弁曰：“人生须自放，不可终朝读书。我欲使恂旦出省经传，食后还内，晡时复出，日夕为罢。卿等以为何如？”光曰：“孔子称‘血气未定，戒之在色，《传》曰：‘昼以访事，夜以安身。太子以幼年涉学之日，不宜于正昼之时，舍书御内，又非所以安柔弱之体，固永年之命。”高祖以光言为然，乃不令恂昼入内。

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