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第47页（第1页）

那侍从夜影跟了上去。路过尉迟渊时，锐利的双眸快划过探究。

茶馆内，四人围坐在一张桌前。

店小二在一旁热情的推荐道：&1dquo;四位客官要不要尝尝小店进的信阳毛尖?味道很是不错呢!”

桐凰点点头，十分熟稔的开口：&1dquo;再来两盘红豆酥，一碟花生米，一碟蚕豆。”

&1dquo;好嘞!客官稍等!”

说书先生此时刚好上了台子，底下有人喊道：&1dquo;先生，今日给我们讲个神仙的故事吧!”

说书先生一拍醒木，道：&1dquo;如此，今日我便讲讲那上古之神，元胥与谦之的故事。”

哦?水华饶有兴的听起来。

&1dquo;相传，太古时期，于九幽之下、十寒之地的地狱红莲业火之中，汲取万物之灵，凝结出了一朵红莲花。数万年过去，正神伏羲帝无意中现此红莲，甚感惊奇，便留在其身边日日精心照料，以血哺之。百年之后，红莲化为人形，伏羲帝为其取名为&1squo;元胥’。”

&1dquo;元胥出身于十寒之地，虽为神却带着强大的鬼气，乃名副其实的&1squo;邪神’。因其具有毁天灭地的力量，众神皆对她忌惮排斥，伏羲帝却力排众议，将她带到神界，悉心教导。”

&1dquo;谦之乃神鸟孔雀，便是那大鹏金翅鸟的同胞，凤凰之祖得天地交合之气所生的天地第一只孔雀!这神鸟生性极恶，身为天地圣灵自是实力强大，却目空一切，甚至连佛祖如来都不放在眼里，还曾将佛祖如来给吞进了肚子里!”

&1dquo;佛祖如来对他很是头疼，后来终是被正神伏羲帝给收服。伏羲帝对其悉心教导，并取名为&1squo;谦之’，意在叫他谦和待人。谦之在伏羲帝的教导下，竟是愣生生改变了暴戾凶恶的天性。”

&1dquo;元胥与谦之，一个是幽冥最深处的业火红莲，一个是天地圣灵神鸟孔雀，本是毫无干系的两位神，却因着伏羲大帝，命运出现了交织，结下了不朽之缘。”

第25章浮生

&1dquo;伏羲帝将元胥带回了神界，元胥与谦之因此而结识。在朝夕相处中，谦之爱上了元胥，一向风流的他却对元胥情根深种，为爱成痴。元胥喜欢饰，谦之便闯入那蛮荒之地，从鬼兽之穴取来稀世红鬼木，亲手为元胥雕成镯子，弄得满身伤痕;元胥喜欢吃美食，谦之便化为凡人到凡间学习厨艺，只为博佳人的笑脸;元胥犯下错事，不论事大事小，谦之通通替她揽下责罚;元胥偏爱凡间，谦之便为她将整个天镜移到了凡界，据传说那个天镜便在我宁国的某处，只是至今还未曾有人现。”

&1dquo;元胥渐渐地也被谦之所打动，在伏羲帝的见证下，两位订下了婚约。”

&1dquo;然而事与愿违，就在婚期只剩下不到一个月的时候，生了一件大事，这件事使得伏羲帝与元胥通通丧了命。”

&1dquo;彼时，昆仑之上出现了一头太古凶兽，名曰&1squo;浑沌’。其状如犬，通体长毛，长有四只翅膀、六条腿，没有五官，却能通晓歌舞曲乐。浑沌在昆仑四处作乱，将整个昆仑笼罩在魔气之下，不少精怪与凡人皆被魔气所侵蚀，他们变得暴虐残杀同类，所经之处皆沦为荒芜。”

&1dquo;为阻止惨剧，伏羲帝只身前去讨伐浑沌。那些被魔气所侵蚀的精怪与凡人，魔气早已与他们的魂魄相融合，唯有红莲业火方能净化这些魂魄。”

&1dquo;红莲业火是自混沌初开之时，便存在于幽冥最深处的强大力量，能够吞噬一切，亦能净化一切。而元胥自身便是那红莲业火，她是这世间唯一能操控红莲业火的神。”

&1dquo;元胥净化了这些被腐蚀的魂魄，并亲自将他们送入了轮回。此时，伏羲帝陷入了与浑沌的苦战。元胥赶来，用红莲业火将浑沌困于其中，焚烧它的魂魄，浑沌瞬间疼的满地打滚惨叫。伏羲帝见状，欲趁机将浑沌收服，不料那浑沌却突然起身攻向元胥，度之快无人来得及阻止。”

&1dquo;只见浑沌一个巨掌扇下，元胥却是安然无恙。原来，伏羲帝在千钧一之际，飞身挡在了元胥身前，用身躯硬生生扛下了这一击。这重重的一击，震碎了伏羲帝的三魂七魄。他感受到自己已经无法再支撑下去，便用尽全身最后的力量，在元胥身上设下了一个结界，保护她不受浑沌的攻击。”

&1dquo;伏羲帝战死。悲痛欲绝的元胥攻向浑沌，然而浑沌的力量过于强大，为了除掉浑沌，阻止它继续到处作恶，最终，元胥用己之身化为神器，与浑沌同归于尽，终是除掉了浑沌。”

&1dquo;浑沌被除，昆仑恢复了平和。然而这世间却不再有正神伏羲帝与幽冥之神元胥。元胥与谦之的情缘，终是以悲剧收场。”

&1dquo;那谦之呢?谦之最终如何了?”有人问道。

&1dquo;没有人知道谦之最终是如何，有传说他亦在浑沌之战中战死，也有传说他为爱殉情，还有传说他并未逝去，至今独自隐居在无人知晓的秘境之中。”

&1dquo;悲哉悲哉!”