盖世文学

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  修订说明

  这是本书的第三版了。第一版是四川人民出版社的《再造文明之梦——胡适传》（1995年）。第二版是中华书局的修订本《再造文明的尝试：胡适传》（2oo6年）。征询了一些年轻人的意见后，这一版恢复初版的书名。

  第二版售罄后，据说网上已出现“议价”本。而不少旧雨知前来索书，皆无以应，也觉歉然。社会科学文献出版社提出再版，二十年前的小书尚有人记得，使我感动。然而对于再版，与出第二版时一样有些踌躇。原因也相同——即使个人学无进展，他人的研究又已出了不少，似不能不做修订；而课业以外，文债积压甚多，若进行全面修订，至少要几个月的时间。以目前的工作状况，那样的时间实在无法挤出。不得已，仍只能出个简易修订本。

  初版的叙述实际只到北伐前，且2o年代有许多重要内容也未曾包括在内，连“整理国故”都语焉不详。当初的“引言”曾说：“因了丛书的体例、篇幅、和时间的限制，有许多思考不到成熟的层面，此次没有写入本书，也只能俟之以未来。”从那以后，我曾写过数篇相关的文章，然因他事繁多，始终没有时间来续写全书。二版的修订，原来的1—8章内容基本未动。第9章完全打破重写，增改为两章，所处理的时段也延续了数年，基本止于2o年代末。再以后二十多年的胡适，希望将来能续写以成全传，或单独写一本“后传”。

  与二版的修订相比，这一版的引言是整合旧说重撰写的，最后一章是从第11章中切割出来改写的，其余各章内容基本未动，仅做了些纠谬的处理。初版所属丛书的立意，是希望能面对较多的读者，故注释西书的出版信息，皆模仿外国某派，仅注明出版地和年代。待出第二版时，已尽量增补为更详尽的模式，然有些西书一时难觅，不能不仍依其旧。其余所引各书，当年也都是找到什么版本就用什么版本，连胡适自己的著作也是如此，这次也没能统一，仅写部分尽量使用后出的通行版本。

  初版时曾说：本书的写作取向，是希望言人所未言，写出一些胡适较少为人注意的层面。故凡有已表的研究，且个人能基本同意的，除极少数必不可少者（如余英时师的研究）大量采入而注明之外，一般均不多着墨，只略述及以维持全书的连贯性。当时余师关于胡适的宏文，大6少有人能看到，所以较多引用，也是希望让更多人得以分享。今既未能全面修订，亦暂不删略，以顺文气。

  自本书初版以来，与胡适相关的资料又出版了不少，[2o]有些在第二版增章节中已使用，还有很多当在今后全面修订或重撰时参考。由于近年胡适研究偏热，论著甚多，而现行图书行方式使穷尽已表刊出的研究成果成为一非常困难之事。个人虽已尽力搜求，难保不无缺漏。另外，因论著多而参阅时间不一，有时看了别人的作品，实受影响而自以为是己出者，恐亦难免。故凡属观点相近相同，而别处有论著先提及者，其“专利”自属表在前者，均请视为是本书利用他人成果而未及注明，还请读者和同人见谅。

  鸣谢

  尽管本书尚不成熟，恐有辱师教，但我仍愿意在此衷心感谢成都地质学院子弟小学、成都五中（烈五中学）、四川大学、墨西哥大学、普林斯顿大学各位传道授业解惑的老师以及这些年来我所私淑的各位老师。他们在我修业问学的各个阶段中都曾给我以热诚的关怀和第一流的教诲，在我毕业之后继续为我师表，诲我不倦，这或许是我比一些同辈学人更为幸运之处吧！本书若幸有所获，悉来自各师的教导。

  本书是在许多师友的热心鼎助下完成的，从勉励敦促、指点迷津到代为搜求资料，涉及海内外老中青学人甚多，全体列名则名单太长，且其中不乏声名极盛者，若点名似有“借力”之嫌，谨向他们深表感激之意！不过我仍要提到几位先生：素不相识的武汉大学易竹贤教授，当年慨然允借十八巨册之《胡适的日记（手稿本）》，使本书初版得以完成；耿云志先生和周质平先生，这些年来编辑了众多与胡适相关的资料，皆蒙赐赠，大大便利我对胡适的研究；久居美国未曾到过四川的同乡李天一兄，抱负至高，人如其名，本习史学，屈尊以写电脑程式为生，却不忘有故人曾写胡适，在远不遗，不时惠我以相关剪报。皆深感而难忘！

  另外，第二版时，蔡军剑先生曾代为将全文细心校阅一过，苏州大学的鲁萍老师曾代为核对全部胡适日记的引文，减少了若干错讹之处，也要在此致谢！仍存的错误，自然由我自己负责。年来身体的调理维护，在成都每依靠老友孙锦泉教授，在京则常亲近胡有衡大夫，故能继续秉，精力不衰，是要特别致谢的！

  2o14年12月16日于旅京寓所

  第一章引言：胡适的梦想与尝试

  1919年6月的北京，五十二岁的国学大师章太炎在少年中国学会演说。太炎以长者的立场，针对青少年的弱点做了几点告诫。二十八岁的归国留学生胡适接着登台演讲。他一开始就宣布，太炎先生所说“都是消极的忠告，我现在且从积极的方面提出几个观念”。话虽然婉转，反其道而行之的意思是明显的。更具象征意义的是，胡适在讲完他的积极观念后，用英文念了一句荷马的诗：“yousha11seethedifferennetothatearebanet”（现在我们回来了，你们请看，便不同了）。[1]

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