盖世文学

手机浏览器扫描二维码访问

29 第 29 章 成神之路（第2页）

关羽面无表情。

张飞哈哈大笑：“二哥高兴点嘛，不管怎么说都是好事。”

诸葛亮侧目，张将军倒是想得开。

“关羽第一次出现在官方的祭祀系统中，大概始于唐代中期，当时整个唐朝都深陷于安史之乱。

一般没事大家都喜欢搞迷信，更何况出事了，那就更要搞点迷信活动来安慰一下自己，给自己鼓鼓劲嘛，平民百姓如此，皇帝也一样，都寄托于神明的力量，于是唐朝就封姜太公为武成王，并仿照孔庙七十二弟子从祀，选取历代名将六十四人从祀，而关羽也就是在这个时候入选其列，开始享受到了国家祭祀。”

姜太公摇摇头，平时不好好治理国家，关键时刻求神拜佛有何用？别找我，没结果。

唐太宗李世民正开开心心的吃瓜，突然发现前面有个房子塌了，定神一看，哦，原来是我家的房子……塌了？？？

“什么安史之乱啊？”他跳了起来，这会他对什么关羽不感兴趣了，就想知道这个安史之乱是怎么回事？

唐玄宗李隆基皱眉，是他之后的皇帝统治出了乱子了吗？安史之乱……安史是谁？

“哼，不要让朕知道此人是谁？不然朕非诛其满门不可！”

“为什么在一堆名将里面唐朝会挑中关羽呢？

当然是因为关羽的勇气与忠诚，这里还是要照例感谢一下曹老板，没有他怎么衬托关羽的伟大。”

“噗。”郭嘉没忍住笑了出来，曹操立刻狠狠道：“你酒没了！”

郭嘉：本来就没有了。

曹操瞥了他一眼，哼笑道：“本来是打算让你一天喝一小杯的，现在哼哼。”

郭嘉顿时笑不出来了，嘤！天幕误我！

天幕：？

“要知道安史之乱是唐朝最大的内乱，彼时朝廷需要关羽这样忠义无双的将领，所以才挑选中他。

不过，这个时候的关羽只是陪祀，位置也并不高。在唐代的武庙制度中，关羽不仅低于张良等名臣，也不如汉初的诸多将领，处于六十四名将中的最末一等。”

关羽傲气十足大佬脸上闪过一丝不悦。

诸葛亮温声道：“似高祖皇帝，武帝陛下，光武皇帝陛下这些朝代都将星闪烁，确实不容易超越，何况还有后世诸多名将，云长将军能位列其中，着实厉害。”

关羽一想，确实，跟那些大名鼎鼎的大将们比，他还远远不足，当再接再厉才是。

“显而易见，关羽的地位不是一开始就那么高的，而是一步步，脚踏实地，花了上千年才成功飞升的。那真的是稳打稳扎，一点也不贪快。”

关羽无语，那时候他都死了不知道多少年了，真的和他无关啊，谢谢。

“要知道一开始只有荆楚等地有一些关羽祠庙，但都是民间或地方官员修建的。

在官方认定的榜单中，关羽的地位依然不高，不仅远在诸葛亮之下，甚至还不如项羽。”

项羽：你是不是对我有意见？

关羽自己就很尊敬诸葛亮，对诸葛亮受到推崇并不意外。

“说起来，三国中最受后世推崇的诸葛亮和关羽居然是刘备手下一文一武两位首席哈哈哈曹魏又输了的感觉。”

曹操：不是，谁还能管得了后人喜欢谁啊？这也能比！

再一想，居然有点酸溜溜的不是滋味，刘玄德运气也忒好了吧。

“真正将关羽一步步推向神坛则来自于流传在民间的宗教。

佛教先发现了关羽这个潜藏的大商机，他们一看哎啊这个关羽不得了啊，没有人推也没有官方背书他居然在地方也有一定的影响力？于是就跟了吕不韦投机子楚一样，果断投了关羽。

唐朝中后期，佛教神话了关羽，传言关羽的阴魂被玉泉山老僧点化，从此常在玉泉寺显灵。1

听起来是不是荒诞，但这个故事不仅广在唐宋广为传播，而且还影响到了元朝。

蒙古统治者对宗教普遍持开放态度，关羽和佛教的关系也在一定程度上得到了官方的认可。元世祖更是正式封关羽为伽蓝神，宫中做佛事还抬出关羽的神像哈哈哈草原上来的信仰得比我们还真诚呢，不过草原崇尚勇士，似关羽这样的会被元清喜欢还真是不出乎意料啊。”

关羽听得眉心直跳，并不是很想被异族拜。

张飞角度奇妙，他猛地拍了一下大腿，直嚷嚷道：“那些蛮夷居然也知道二哥你的厉害，可见也不是一无是处啊！”

“佛教搞了关羽之后，效果不错，于是道教也不甘落后。宋代道教以关羽解州平妖这个传说为由头在道教系统里神化关羽。既利用关羽在民间的影响力，扩大了道家的影响，也成功让关羽变得更加牛逼，二者堪称相辅相成，合者两利啊。”2

张飞好奇问道：“二哥，你真的在解州平妖了？妖怪都长啥模样啊？”

关羽：我这辈子都没见过妖......

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。