盖世文学

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第三十七章 请鬼上身活吃血肉（第1页）

“所以，你们就来找我了。”

善恶司内，张鹏吃着薯片，看着何梦递来的文件。

“你怎么说也是佛教的弟子......”

“打住，我只是俗家弟子。”张鹏头一仰，将所有薯片都倒进嘴巴里。

“何梦小姐姐，你直接去寺庙找那些老头子不就好了么，干嘛打扰我宝贵的午休时间。”

何梦嘴角抽抽，扶了扶眼镜正色道：“我怀疑你当初差点被逐出师门，就是因为你这吊儿郎当的性格。”

“也算吧。”张鹏将照片一张张看过之后，眉头微微皱了起来：“你们确定这些文字是你们拍到的？”

“不然呢？还能骗你不成？”

“那这件事情可有点难办了。”张鹏说着打开笔记本电脑，将一串介绍呈现在四人眼前。

“这的确是佛教文字。但不是正统梵文。”

“不是正统梵文？”空桑一点就通：“言下之意，这不是九州佛教内出现的梵文了？”

张鹏打了个响指：“答对了。其实作为世界闻名的宗教，佛教在全世界流派众多。”

“单单是九州之内便有密宗、禅宗、净土等等。不过，它们和这文字都没什么关系。”

空桑想了想：“那会是印度佛教吗？”

“也不是。某种程度上，印度佛教和九州密宗有点相似，而且印度佛教已经没落了，也没谁能有那么大的道行弄出这么多婴鬼。”

“这些文字与其说是梵文，更不如说加入了一些地区特有的咒术文字，所以似是而非。”

“你可以将它勉强当做是梵文，但说是佛教延伸出的巫蛊之文，其实更准确一点。”

空桑眉头紧锁：“你别告诉我，是上部座佛教。”

张鹏啧啧称奇：“哎呦，空桑你这知识储备率挺高啊，这都知道。”

“空桑，什么是上部座佛教。”何梦问道。

空桑解释道：“也就是南传佛教。盛兴于东南亚地区。包含泰国、斯里兰卡、老挝、缅甸这类国家。”

“我们国内也有南传佛教，在云南地区，但很少。而南传佛教所在的国家，基本上很盛行巫蛊之术。”

张鹏点点头：“实际上，也有一种说法，南传佛教更像是释迦牟尼的原始佛教。”

“他们不喜欢念经念咒烧香，更多是注重戒定慧，还有禅定。这一点，又和禅宗有点相似。不过，空桑，你说的也不全对。”

“哦？”

“如果是正统南传佛教，我会是这个表情。”张鹏的神情有点严肃：“你们听说过佛牌吗？”

“佛牌？”刘正业一愣：“泰国地区盛行的护身符吗？”

“对，泰国是一个巫蛊、降头文化融合了佛教文化的国家，所以他们的佛牌分为两种。”

“一种是正牌，一种是阴牌。你这些文字，是阴牌的。”

说到这里，大家都有些明白了。

其实九州也有很多人会去买佛牌，而且有些急于求财、事业的人，会冒险购买阴牌。

但是阴牌的供奉方式和制作方法都有些邪门，甚至也有传说购买了阴牌的人，虽然大富大贵，但也伤及了自己或者亲朋好友。

与之相结合的一些说法，还有养小鬼、尸油纹身等等。

张鹏接着说道：“空桑本来想召唤第二个死者的灵魂，却招来了一大堆有阴牌文字在身的婴鬼。”

“那就只有一种方法可以解释。杀死第二位受害人的，正是由阴牌出来的这些婴鬼。所以监控里才什么都看不到。”

“而能有这么大道行的，在我的认知里，也只有泰国的一些阴牌法师能做到了。”

这时候，一名工作人员拿着一摞文件走了进来：

“这是相关警方给我们的炸尸案调查资料。”

众人顺势过了一遍。

“王鑫？这么说，在第一名受害人死亡的时间段，唯一可能出现在门店当中的就是王鑫？”

“是的，不过当天很奇怪，他们门店的监控都没有了。”

“会不会是他自己删除的？”

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