盖世文学

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  第五十四章轮回（下）

  为了让一些没有看过《最后一个道士一》和《最后一个道士二》的读者看明白，这就要从查文斌的身世说起，中国神话史始于昆仑，终于蜀山。

  三千年前在蕲封山下，扶桑神树造就了蜀山神话，扶桑神树之所以能成全蜀山的传说，那是因为蜀山有一棵神树名为扶桑，扶桑树有个独一无二的功能，复制，而能够开启这个功能的人已经消失了。就在蜀山神话即将终结的时候，有一个万年不出世奇才，此人，合三道巅峰大成，参破天、鬼、人三道，可谓前无古人后无来者。

  他为了缔造一个属于自己的神话时代，就尝试用扶桑神树复制一个自己来统治这个国家，第一个复制品失败了。

  人是有三魂七魄构成的，三魂分别是：天魂、地魂和命魂。

  一个婴孩还在母亲的体内时便有了血肉之身，这个身体就是地魂，当他出了母体降世为人后，天地间的平衡会自动赋予他一个对应的天魂。

  天魂主寿命，一个人的阳寿多久是有命数的。而第一个复制品是逆天而为的，属于非自然生产，上天自然就不会赋予他阳寿，落地既死亡。老子说：道五十，天衍四九，人遁其一，这意思是说天道命运本来就不是齐全的，凡事皆有一线生机。

  所以上天又有好生之德，既有了肉体降生，他的天魂自然也就会生成，但是为了惩罚这种违背自然规律的行为，天魂对应的便是天煞孤星命格。

  有了天地二魂，则又会自动生成第三个魂就是命魂，命魂主一切思维，这已经是在他肉体死后的第二世了。

  道教和佛教关于“世”的概念是不同的，佛教主轮回，而道教认为人的魂魄在死后地魂会随着肉身的死亡而消失，命魂再进因果是非之地来总结这一世的种种，这个时间大约是六十年，既一个甲子，又被称为“阴寿”。

  阴寿满后，命魂前一世的记忆会消失殆尽，他会寻找到的生命，这称之“投胎”。当一个的生命降临后，天魂会归位，三魂齐聚，开始第二世的一切。

  当然，这世上的人口是越来越多的，有很多人这一世便是自己的第一世，而也有些人是已经经过了很多世。

  查文斌便属于后者，他的天煞孤星命格是第一世就已经形成的了，但他的第一世又是个被天地所不允许的产物，所以他永远都会是天煞孤星。

  而在第一次复制失败之后，那个人成功的复制了第二个自己，他把这个成功的复制人称为鱼凫，也就是巴蜀最后一代神话的缔造者。鱼凫成功实现了三魂分立，把自己的三个魂魄分别修炼鬼道、人道和天道，也就又成了三个独立的个体。

  但是让那个人没有想到的是，他对鱼凫的三魂个体失去了控制，因为人的思维是会变化的，尤其是在悟道之后，心智已开。

  于是他与鱼凫的三魂生了冲突，分别将三魂封印于三个地方。

  这三个个体便是蕲封山中的青衣，也是鱼凫的本体人魂，既命魂，主修人道；封渊之地的地魂，修鬼道；忘川河中的渡人修天道。

  这三人分别是三魂所化，也不是那个人的对手，于是他们想到了还有第一个失败的复制品，于是三人一直在等待一个机会，既天道劫数。

  万物皆在天地间，谁人也逃不过天地的安排，即使是那个人也一样。三千年便是一个劫数，而三千年后的失败复制品在这一世便是查文斌。

  查文斌的阳寿其实只有二十年，青衣给了他命魂重生的机会，但是为了救当时的冷怡然，他失去了这个机会。而忘川度人以摆渡三千年的功德换了他阳间十年寿命，试图让这个复制者去完成他们消灭造物主的使命，这个十年已经过去了，如今的查文斌为何会修鬼道呢？

  答案，便是封渊之主，当初的地魂赋予了他十年之后的阳寿，而如今这阳寿马上就要终结了。

  “查文斌，你可知道你为什么是天煞孤星嘛？只因为你的第一世没有经历过人世间的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，所以老天爷给你每一世去细细体会各种的滋味，这就是天道，也是那一线生机，三魂加上七魄，一共十世，如今三魂已经被你找到，加上这七魄对应的七种苦难，你便可圆满。

  你若圆满了，他自然也要消亡了，因为你就是他的对立面，你成了他便败了，你们两个就是此消彼长阴阳相对的一个整体，也是一面镜子，他代表着人性里的恶，而你代表着人性里的善。

  这十世，每一世你都在逐渐找回自我，而这十世对他而言就是逐渐衰落的十世，但是他又不可能杀了你，因为你就是他，杀了他便是等于杀了他自己。他是你的定数，而你是他的劫数。他若成魔你便要成道，魔高一尺道高一丈，这个秘密也是我们四个长老一起参悟出来的，你需要去经历一个完整的人世，有生老病死，有怨憎会苦、爱别离苦，有求不得也有五阴炽盛。”

  风起云道：“天道好轮回，苍天饶过谁，这句话真是一点都不假。”

  “那这里？”查文斌看着那根铜链道：“楼言是谁？是他嘛？”

  “是不是他我不能确定，但曾经这个名字我听过，若不是知道这件事牵扯到你，你以为就那个张家小子能请得动我吗？”李老秃子来到胖子的身边道：“你这个人啊挺对我脾气，要不是我好心把你丢进棺材里扔到河中，那会儿你就没命了。”

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