盖世文学

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第二十一章（第1页）

逍邰镇的调查兜兜转转，在卓府和太守府之间打转，赵白在芙蓉镇则取得实质性进展。

他们在学习种大白菜的同时，得知芙蓉镇十年来基本每年都有孩子走丢，生不见人，死不见尸，一问生辰八字，除了今年走丢的是纯阴纯阳外，之前丢的在生辰八字这块没有规律。

他们偷偷统计人数，一共没了二十五个孩子，都是某天出去玩，大人没看紧，到饭点，找孩子回家吃饭的时候，转遍整个镇上都找不到，一天过去了，一个月过去了，十年也过去了，66续续丢的二十五个孩子，一个都没回来。

第一个丢孩子的人家已经找了十年了，母亲思子成痴，每天捧着钱罐一个铜板一个铜板地数着，念叨着:“一个，两个，”数着数着，母亲开始自说自话:“虎崽，娘给盘算好了，你今年七岁了，可以去先生那念书，娘供你读，就算供到七老八十，娘也乐意……”

以前是士农工商，现在是士商工农，士一直是最尊贵的阶层，孩子很聪明，喜欢读书，小手拿毛拿得有模有样的，家里就这么个独苗苗，夫妇俩平时省吃俭用的，把钱攒啊攒，攒了沉甸甸的一罐，让他将来去长安考状元，去长安安家，出人头地，给家里争口气。

如今，寻子十载苍白，沉疴旧梦缠冷衾，内敛老实的父亲从地里回来，听着妻子数铜板的数数声，铜板跟铜板碰撞的金属声，他举步难行，身影落魄，际夜转西壑，隔山望南斗，他独坐凉阶又一夜，家已不似家，人亦不似人，本是故乡人，却混似异乡客。

“虎啊，门，一直给你留着，爹知道，你去去就回……”

只是这一去，恍惚十年。

二十五个孩子皆是在镇内走丢，除了后山现的无心男童外，其他的没见过踪影，赵白想此人一直在芙蓉镇上，十年来就没有离开过，而且他一定在练什么邪术，前八年平均每年丢两个孩子，去年丢了四个孩子，两个纯阳的男孩，两个纯阴的女孩。今年丢了三个男孩，两个女孩，有一个男孩是外镇的，春上门来走亲戚时丢的。

现在要从生辰八字入手，怎样才能不动声色知道哪个孩子纯阳，哪个是纯阴呢，这个人莫不成跟小风风一样会通过掌中线纹算命?

二十七日，芙蓉镇稻户祭，家家户户把自家每次收割下来的稻草杆扎成稻草人，立在田头拜祭，田农尊称它为稻户仙人，祖祖辈辈流传留下的习俗，一年一次，他们异常虔诚，酒菜，纸钱一样不落，还会请来山观的法师做法，祈求来年风调雨顺。

被分成搭档的汪眉奉与司徒昭空在田头溜达，完全不在一个频道的两个人，开口就是尴尬，汪眉奉先前还会活跃气氛，奈何司徒昭空是块木头，话都懒得接他的，就知道敷衍一笑了事。

汪眉奉看着祭礼，总觉得陌生，从法师用的桃木剑和八卦镜，可以得知他所属的门派是茅山上清派，上清法师游走人间，不求成仙，凭着禁咒符术，治鬼驱狐，拿手活还有解降头蛊术，破阴债转运势，这些往好的地方使，就是灵术，往坏的地方用，就是巫术邪术。

法师在田间烧符问米，招的不是所谓的稻户仙人，而是一团黑色的邪气，邪气帮法师运转盘中的米，写的是忘字，法师解之为亡羊补牢时未晚，心诚则灵，说他们明年本来有大旱之灾，但如果现在进行补救，一切还有回旋的余地，一群田农没有半点怀疑，信以为真，纷纷求借破解之法。

“每家每户在红纸上写上住宅坐向，田地多少，家中男女老少的生辰八字，下月初一送到山观，我会为各位做法化劫，十五时，每家再设一祭，依照三牲五果六斋，附三酒五茶，拜祭稻户仙人，让仙人知道各位的诚心，以向天庭求情，免去此难。”

汪眉奉站在人群最外层，暗骂，狗屁不通！星象达人末雎仙曾讲过，旱涝之事，由天系按规律自然形成，天神施雨降雪只是按章办事，岂是能免就免，再则，眉奉站了这么久，都没感觉到一丝丝纯净的仙气，稻户仙压根来都没来过，这法师就是个骗子！

“师兄，这个法师很是可疑。”司徒昭空走到前面去看了，出来后破天荒主动开口说话。

“比如?”……

“比如?”

“他画的符像不是用来请神，反倒是招邪用的。”

司徒昭空看到桌上符纸画的符箓诡异，符胆通常写的“罡”字或“化”字，虽各派写法不同，但大同小异，法师的符胆用复文写，不是平常的写法勾画成，昭空猜了许久，才猜出原来是“鬼”和“来”两个字叠加在一起的。

“没错，是招邪，忘字便是邪气写的。”

昭空的灵力还没到眉奉的阶段，看不见所谓的邪气，不过能看得出符箓有异，也是不简单，他问道:“你们这么快就上符箓课了?”

“不是，峨嵋灵界多以符咒之术为基底。”

原来如此，各灵界修灵基底不同，如峨嵋以符咒，洛阳以剑术，姑苏则以心念口诀，水阴以丝茧缚术。

法师确实有鬼，看他贼眉鼠眼就不像是个好东西，他们两个等不及回去跟赵白说明此事，私自行动跟踪法师，一路尾随到了郊外的树林，那里树木藤条交错，不见天日，雾烟弥漫，辨不清南北东西，一个不留神，法师就消失在他们眼前。

他们不停地在树林打转，走来走去，都在原地踏步，昭空看着头顶的白雾，外面盘旋着成群乌泱乌泱的乌鸦，糟糕，这里不是树林，是迷镜，她道:“师兄，我们中计了。”

这时，汪眉奉才后知后觉地现，他们被带入迷镜中。

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